第621章：武圣与各派超脱境[2/2页]

    咱的武道顶多是一刀砍死个刚复苏的虚弱魔神，你的武道呢……除了不像武道，啥都像。

    这个随手捡来短暂教了一下的徒弟，越看越令人迷糊。

    赵司明笑道：“全凭老师教导，上一次我问老师，人相又符合体相该怎么凝聚，是老师说：水云洞天的玄武。

    开辟水云洞天这个庞大的洞天世界，玄武起到了关键性作用，他以自身作为世界的基石，这就是大法力成神。

    然后就是创世四神灵，赵司明与他们遗留下来的圣灵幻影交过手。

    创造世界这种事情，光靠一个玄武还是太累了，所以得有帮手，创世四神灵。

    这些神灵都与世界本身绑定了，世界不灭则神灵不灭。

    像是通幽虎与天空龙这种魔神，尽管战斗力爆表，全盛状态能追着修罗老师捶，仙神来了也是五五开，但魔神一旦身死，那就直接成为世界的肥料，没有不死不灭的能力。

    掌控命运，才是真正的超脱。

    至于仙的命运是什么，修罗老师表示他不是很懂，有一个说法，是众仙把自己的命运从世界、从族群中完全抽离了出去，跳出三界外不在五行中，由此大逍遥大自在

    也有的说，仙的命运是一种宿命论，是一种注定会发生的结果，是一本早就写好故事结局的故事书。

    在故事没有演绎完之前，仙永远不会死去，并且，仙人所编制的命运，无论有多么曲折，也注定会实现。

    这是仙人的“掌命”能力，即：执掌命运。

    “真不理解，这样高端的仙神文明……是怎么变成这个鬼样子的。”赵司明不禁叹息，“对了，佛门那边的超脱之法怎么样？”

    他这么问，是忽然想起了之前的队友，小尼姑豆豆。

    据说是个菩萨转世，佛门的菩萨佛祖也是超脱境，但命运所绑定的，既不是世界，也不是种族，与仙人编织命运的说法很像，却并不一致。

    修罗老师道：“佛门弟子将命运绑定宏愿，在未成佛前许下大宏愿，在宏愿实现之后成道，宏愿不破永生不死，宏愿的大小与果位相关，有罗汉、菩萨、佛祖三种果位。”

    然后举例子。

    某和尚许下大宏愿，地狱不空誓不成佛，清空地狱后顺利成佛，但是我往地狱里塞几个魔鬼搞移民怎么办，那只能麻烦那位从佛祖位置上掉下来了。

    修罗说到这，颇有些戏谑，说佛道其实是很多人的首选，因为相对来说，超脱难度较低，但是也是最不稳定的那一档。

    所以佛门很注重人际关系，一般情况下都讲究个与人为善，不然容易被搞，成道的路上容易被搞，成道了之后还是容易被搞。

    并且佛门内部相当的团结，打一个来一群，不过人家群殴你了也别怕，不用慌，可以讲一手道理。

    因为佛祖们的原则就是能都口的就别动手，如果你能说得过他们，那他们也不会仗着人多硬欺负你，毕竟佛祖们不像随性自由的仙人，他们要考虑维护佛门的品牌口碑，那么多徒子徒孙要吃饭呢。

    “修佛的多了，人才也会多，几度佛门大兴，但人多便难管理，时不时便有些妖僧魔僧，胡作非为，惹怒一方帝王，下令禁佛灭佛，佛门弟子被赶尽杀绝为止。”

    “这个世界的佛门，倒也有趣。”赵司明笑道。

    “若有条件，当开辟一方洞天世界，世界诞生之初，便代表了亿万生灵初生的命运，掌控在你手里，或许其间蕴含了仙道隐秘，据我所知，但凡真仙，莫不是以此超脱。”

    修罗老师最后如此建议。

    “我明白了。”赵司明只觉大有收获。

    虽然两人这师徒关系来的仓促，也没什么太多教导机会，但他问的东西，修罗老师总是不吝指点，他心里还是很感激的。

    修罗老师又问其他外界的变化，赵司明便把修罗老师失踪后发生的事情一一到来，说到新道诞生，建立薪火道宫，结束了被压着打的黑暗时光，然后三十界互通，人族一片新气象。

    “极好。”

    表面仍然平静，但修罗老师的眼中满是欣慰与放下心来的感觉。

    一番长谈。

    这时。

    天空中洒下的光雨停止。

    青衣来到近前，先朝着修罗老师微微欠身，然后对赵司明说。

    “该晋升了。”

第621章：武圣与各派超脱境[2/2页]

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