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    “你说的很对，我觉得希望也不大，可总要去看看。”安期喝了一口酒。

    两人再次沉默下来饮酒吃菜，各想心事。

    待一坛酒告罄，南公先站了起来，“安期翁，尚能饮否？”

    安期也站了起来，“不饮啦，今日寻你此处，老朽疲累的不行，有话明日再叙。”

    “也好，待我为你安排铺陈。”

    “且慢，”安期阻了南公一句，“今日长空朗朗，适合观星，总听说天星与人君和煞神有所关联，而老朽又不善观星之术，南公可藉此为我指点一二否？”

    “自无不可，请随老夫来。”南公引着安期登上草屋背后山坡，来到空旷之处，指着北天的一颗星说，“那就是帝星。”

    “很黯淡啊。”

    “是。当年始皇帝崩，帝星坠。原位帝星再现时，并非如此暗淡，甚至短暂超越过始皇帝星临崩前的明亮。然随后帝星突然生变，以致四煞并照。”南公为安期一一指出火星、铃星、擎羊和陀罗的位置。

    “这是无道之君的象征，且为小人趁，虽有李斯、二冯等始皇帝的旧臣相辅，但目下看，这些辅星的星芒也似不久。”南公又将几颗辅星的位置指点出来，分析解说各星的特点。

    当南公继续详说四煞并照的象征时，安期又问道：“楚虽三户，已应三煞，南公又言天星四煞，是否地上还当有一煞对应？”

    就在南公抬头观天伸手指星刚要回答时，两人眼前的天象忽变。

    帝星本就黯淡，此刻更是骤然间暗到几乎看不见，如一道暗影向下滑坠，一闪而灭。与此同时，一道流星光芒从东方划过，正好冲到帝星位置停下，然后光芒四射的闪亮着。随着流星在紫微宫闪亮，四煞星的光芒也骤然显得暗淡下来。

    南公两眼直勾勾的望着星空，一句话都说不出来了。

    安期于占星一道不通，看到这一突现的景象，南公又不发一语，感觉有点奇怪，推了推南公，“南公，南公。”

    南公像是突然惊醒一般，揉了揉眼睛：“老安期啊，刚说没有其他突变，这星象就有异变也，你我之前的推论，怕是会有差讹了。”

    “如何变化？”

    “暂时难说，你先休息吧，待我卜算一番，明早再论。”

    _

    早晨，阳光照在草屋门前。

    安期走出房门，打了个哈欠，使劲抻了抻腰背。他虽然对观星不通，可昨晚的天象异动中，帝星坠，东来流星占帝星位而明，只是从这些表象上就可以猜测，有外来之人替代了秦二世皇帝，这个替代者让四煞星都暗淡了下来，说明或许秦并不见得一定会亡。再加上昨晚睡梦中所见……

    少顷，南公也从自己的屋内走出，满脸凝重。安期看南公两眼红红的，显然是没有睡好。

    “南公，可有结果？”

    “帝星异变，之前的亡秦必楚之谶有可能不会实现了。”南公带着犹疑的神情，“但天下乱局似乎还会继续。”

    “怎么说？”

    “帝星坠而飞星替了帝星位置，这意味着可能发生三种情形。第一种是二世皇帝崩，新皇帝立，但此番星象不似，因为帝崩而后立，通常是帝星先坠，新帝星原位再明，如始皇帝崩后立二世皇帝时的景象。第二种是有人僭夺皇帝位，但这种情况下星象应为飞星将帝星撞出紫微宫夺位，然后原帝星消逝。第三种则是……夺舍。”

    夺舍，为方士所用之语，其意就是一个外来的灵魂驱逐了一个人原有的灵魂自己“住”了进去。如果把身体当屋舍，灵魂当住客，则就相当于外来灵魂夺走了原有灵魂的“屋舍”。穿越题材以夺舍的方式穿越为多，而像穿越小说鼻祖黄易的《寻秦记》中项少龙那样肉身穿越的相对要少。

    安期听到“夺舍”两字也呆住了，半晌才问了一句：“那依南公卜算，是哪一种？”

    南公摇摇头，“卜算无果，单以星象论，夺舍最为相近，也最能说得通。”

    “不管是哪种事情发生，帝星复明，西方星灿，四煞中偏西近帝星之铃星，有向东方擎羊相靠的倾向，而擎羊之光力压铃星，铃星或将先逝。”他看了一眼安期接着说：“你不是问楚之三户何来四煞？本应灭帝星的一煞即为西方伴随帝星的铃星，而现下此星有东移靠近擎羊之势，则很可能为擎羊所灭。只是，四煞当下并照，可只有三煞还算明亮，但皆不及飞星占位而生出的新帝星亮。这就意味着，至少秦川八百里，可能会重新稳若磐石，战乱将会被局限在山东之地，而成三煞互争之局。”

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