第一百一十九章 《合众地区的神话》[2/2页]

    卓文：久疏问候，红豆杉博士。

    卓文给有一段时间没有联系过了的红豆杉博士主动发去消息。

    当然，其实近一个月的时间以来，他也不是和红豆杉博士完全没有聊过半句话，只是因为大多都是些毫无营养的废话罢了，所以没什么必要刻意提及。

    过了一段时间之后，红豆杉博士发来了回信：....，你是？

    卓文：....

    卓指导直接一整个的无语了。

    简简单单的一个‘你是？’，就两个字眼，再加上一个标点符号罢了，为什么伤害却这么大？

    说不定是自己太过自我意识过剩，其实人家红豆杉博士根本就没有把卓文放在心上过。

    红豆杉博士：噗啊哈哈啊哈，开个玩笑而已。谁让你冷落我这么久，一点通话消息都没有?。

    卓文：最近有点丶小忙，真是抱歉。

    红豆杉博士：忙什么呢？忙着去伽勒尔地区私会小情人吗？我可是听索妮亚说过你去伽勒尔地区的事情了，然后她还吐槽说....咳咳算了，之后的这些女子会内容，不太适合跟你讲下去了。

    这个世界非常大，大到有很多个宝可梦联盟地区，以及无数新的地区，新的宝可梦，新的机制等待着被发现。

    但这个世界又很小。

    小到卓文明明通过露璃娜认识的索妮亚，结果身为宝可梦古神话研究员的索妮亚本来就经常和红豆杉博士打交道了，然后红豆杉博士也早在之前就已经认识卓文了。

    不知为何，形成了一个很是奇妙的闭环关系。

    不得不让卓文感慨，这个世界是不是意外的很小啊，社交圈子重叠这么严重。

    红豆杉博士：有什么事情吗？《阿尔宙斯为什么是神（下）》下半部写好了吗？

    卓文：还没。

    红豆杉博士：我听索妮亚说，你有一个不错的关于宝可梦神话研究的畅想，那就是将先民流传的古代神话，结合传说中的宝可梦在其中所留下的点滴痕迹相结合，由此能够更好的对照、研究传说中的宝可梦。

    卓文点了点头说道，“没错。”

    “那你觉得我们合众地区的神话，以及传说当中的宝可梦，又应该如何结合在一起呢？莱希拉姆和捷克罗姆，传说中的白与黑的英雄，究竟在合众地区的神话当中扮演了什么角色？”

    红豆杉博士好奇的询问道。

    她的主要研究方向就是‘起源’问题，弄明白古代神话起源，对红豆杉博士的研究也颇有帮助。

    “阿这....”

    卓文哑然无语，问‘合众（阿美利加）地区的神话’，那您可真就是问到我的‘知识盲区’了啊，红豆杉博士！

    因为压根就不存在啊。

    卓文翻开了一本厚厚的书籍，标题是《合众地区的神话》，打开后，上面却满是一片空白。

    众所周知。

    合众地区本来就没有多少历史的沉淀，无法从中汲取灵感，所以只能够多拍一些关于未来、科幻的电影。

    当然原本合众地区其实是有古代神话沉淀，和先民传说在的。

    比如所谓的‘大地之民的传说’。

    ‘白之英雄’莱希拉姆和‘黑之英雄’捷克罗姆就化作了石头，永远的被封印在了大地之乡‘艾茵多奥克’。

    这‘大地之民’、‘大地之乡’、‘大地之剑’的，很容易让人联想到合众地区这片大地的原住民身上。

    但是合众地区的原住民虽然没有‘寄’完，但是因为众所周知的原因，也已经‘寄’得差不多了。

    正如曾经在古代合众地区建立起了强盛大地王国的‘大地之民’已经成了过往的历史，只剩下一批大地之民的末裔，苟延残喘在某一处山间的村落当中。

    现代住在合众地区的人民，和原本的‘大地之民’是已经牵扯不上什么关系了。

    先民神话、古代历史什么的，自然也没有多少随之遗留下来。

    这就是经典的‘合众地区’笑话。

    合众地区没有过去和神话、历史可以回想，或者那段血淋淋的剥皮历史，他们自己都羞于启齿。

    既然无法提及过去，只有未来可以随意畅想了。

    莱希拉姆和捷克罗姆，这两只合众地区的代表，传说中的宝可梦。

    其设计原型。

    ‘火龙’莱希拉姆的尾部设计，基于‘第一次工业革命’的蒸汽涡轮，代表‘蒸汽革命’。

    ‘电龙’捷克罗姆的尾部设计，则是基于‘第二次工业革命’的电气涡轮，代表‘电气革命’。

第一百一十九章 《合众地区的神话》[2/2页]

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