第1071章 伽勒尔火焰鸟[1/2页]
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
卓指导的行事风格,主打的就是一个‘功利主义’。
特地来到‘王冠雪原’的原因,自然是为了‘传说中的鸟宝可梦’、‘巨人的传说’、‘丰饶之王’的传说而来。
不然咋滴,真当他是没事找事做,开年踏春旅游来着了?
不过这其实也没什么,凡事都需要理由,如果没有利益,哪来的行动力呢?!
“......”
当然不排除像是奇树、玛俐还有风露这种心态更加纯粹,更加‘明见本心’的宝可梦训练家。
可以只为了张一张见识,感受一下旅途上的风光,而来到王冠雪原。
‘友情是珍珠,回忆是钻石’。
一次说走就走的冒险和旅程,最重要的,并不是是否有所收获。
这一路上所留下的宝贵羁绊和回忆,就是最美好的‘收获’了。
Emmmmmm......
不过很显然,卓文本人,肯定还没有节操高尚,脱离‘低级趣味’到那份上。
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“‘巨树丘陵’流传的一些神话传闻?”
“你说的是那些在冻凝村村民中口口相传的传说啊......”
听到卓指导这么说,风露脑袋当中似乎也有一点印象。
有印象,不过只有‘一点点’。
风露那头璀璨耀眼、热烈如火一般的红发,正是如今已然十分罕见了的,蜷缩、蜗居于伽勒尔地区北部王冠雪原区域一隅之地的,‘凯尔特人’血脉的典型标志。
她祖上往前推个几百上千年,可能就是伽勒尔地区北部,王冠雪原、冻凝村的居民。
不过风露其实也并没有在意这些‘老掉牙’的事情,她只不过是每年开春会回来家乡,朝拜一下‘巨树丘陵’上的红色巨树。
稍微履行一下家族信仰、凯尔特人、凯尔特文化的一些习俗罢了。
根本没有想太多其它的事情。
毕竟实际上,现在大多数的凯尔特人后代,早就已经‘理所当然’的融入了现代化的社会当中。
往事如风,......,已经没什么好执着于此的了。
这么说吧,原本凯尔特人才是这座岛屿、地区(伽勒尔地区)的土著居民。
凯尔特文化,也是毋庸置疑的占据着主要的地位。
‘森林德鲁伊’、‘红色巨树’、‘火焰一般红色的头发’的信仰,正是这个文化的特征之一。
只是后来,随着‘金发碧眼’的盎格鲁·撒克逊人渡海而来,击败了当地的土著,将凯尔特人的后代,都赶到了北部寒冷的区域蜗居,苟延残喘于一隅之地。
统治其土地,改编其文明,并且将原本凯尔特文化所信仰的神明,都改编为了‘邪神’,冠以了恶魔的名头。
并且视凯尔特人标志性的,如同被火焰亲吻过一般的红色头发,为下等之人、贱民的标志。
明明‘红发’的特征,也挺好看的啊。
可是为什么很多西方作品当中,‘红发’都是野种、下等人、麻瓜的特征,几乎无一例外,原因就在于?哟肆耍?这是一种‘潜移默化’的血脉歧视。
有趣的是,就连伽勒尔地区原来的当地人抗击入侵的英雄形象,也被改编成了‘金发碧眼’的亚瑟王,剥夺了凯尔特人自己的话语权,就连反抗入侵的‘英雄’都被改造成了敌人的形象。
到了这份上......
凯尔特人毋庸置疑已经是输麻了。
被盎格鲁·撒克逊人骑在脸上羞辱,各种践踏,也毫无反抗之力了。
处境和不知为何‘感觉脑袋有点痒,是不是要长头皮’了的合众地区印第安人,也没有什么太大的区别。
如今都已经分别成了伽勒尔地区和合众地区,两个地方‘稀有’血脉、稀缺人种的标志。
话虽如此......
这的确是很复杂、很沉重的一个历史过往痕迹,是导致伽勒尔地区南部(英格兰)和北部地区(苏格兰),留下有很大文化割裂、差别的原因所在。
但说到底,这毕竟是成百上千年前的往事了。
要想理清楚很难,继续铭记刻在血脉上的仇恨......自然也很奇怪,今人难道还需要时时刻刻的铭记上千年前旧人的仇恨不成?
几百年都已经是相当漫长的一段时间,可以带来巨大的变迁了,更何况上千年的往事咧。
情况就是这么个情况,估计如今的凯尔特人,也已经改变不了什么了。
而且的确是过了上千年的变迁,已经‘老掉牙’了,丝毫不值得在意的往事。
所以风露本人显然没有那么在意自己身上的凯尔特人血脉。
更不至于因为有‘凯尔特人’和‘盎格鲁·撒克逊人’古老历史上所发生的一些往事、血海深仇,就不和金发碧眼的卡米兹蕾、嘉德丽雅交朋友,互相来往了。
不过对于卓文来说,‘以史为镜,可以知兴衰’。
多了解了解一些奇奇怪怪的历史,总归不是什么坏事。
毕竟有些事情、有些历史,没有人去发掘、去铭记,就会彻彻底底的消逝于历史的长河当中了。
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“我每年开春之际,都会来‘巨树丘陵’这里朝拜,瞻仰一下‘红色巨树’,可是并没有见到过所谓的‘传说中的鸟宝可梦’啊。”
风露说道。
难道说......
就连风露很擅长‘冥想训练法’,和其他宝可梦训练家大不相同的原因,也在于此吗?
因为凯尔特文化当中,的确有人们会在红色的树木之下‘冥想’,沟通自然之神,倾听回馈声的传统习俗。
第1071章 伽勒尔火焰鸟[1/2页]
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