第301章 茅山巫教[1/2页]

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    天渐渐亮了起来。

    nbsp想娣起来洗了把脸，和苏午、狗剩招呼过，便在柴房里准备早饭。

    nbsp时下人一天都吃两顿饭，不过因为师父早给过了钱，所以想娣一家沾着灶班子的光，跟着吃三顿饭。

    nbsp早饭无甚稀奇，

    nbsp每人只一碗稠粥，用昨天新腌的菜蔬左粥而已。

    nbsp在想娣熬煮着粥汤的时候，

    nbsp灶班子众人也陆续起床，

    nbsp连老道早上都未有睡懒觉，和众人一起吃了早饭。

    nbsp饭后，

    nbsp老道开始教授灶班子一众人练习功夫，

    nbsp拳脚看似平平无奇，

    nbsp然而在习练了‘兵击拳、‘兽形拳的苏午看来，则确实是一套可以用之搏杀敌人的好功夫，每一招每一击都落在实处。

    nbsp苏午跟着学了一遍，就能打得有模有样。

    nbsp是以被师父勒令回屋补觉去。

    nbsp他告诉师父，柴房里有一罐熬好的‘活血药汤，可以让师弟师妹们练过功夫以后，一人喝上一碗，便回屋休息去也。

    nbsp“这崽子……

    nbsp那药汤原是给马骡活血用的，现下调整了剂量，却也能给人喝了……”李岳山看着大弟子的背影，小声滴咕了几句，转而跟着弟子们一同练习老道教授的功夫。

    nbsp——

    nbsp《插泥发兵剑诀》。

    nbsp坐在炕上，苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。

    nbsp开篇没有太多文字，

    nbsp只画了一幅图，

    nbsp是一棵枝叶极少，仅有一些桃核挂在其上的桃树。

    nbsp下面配有少量文字。

    nbsp‘选剑材。

    nbsp择选十年以上桃树芯为基材，使桃树当年结果而不采摘，尽使果实风化萎缩，仅留桃核于枝上，

    nbsp将之移栽于多雷云烟瘴之地，

    nbsp受雷噼打，风烟浸润，

    nbsp则伐倒此树，

    nbsp取其木芯，亲自动手削成三尺木剑。

    nbsp第二页、第三页介绍了剑材‘修炼的法式。

    nbsp即桃树木芯削成木剑以后，还需要经历‘尸祭，以桃木剑为‘尸，供奉于法坛之中，画符召灵，请祖师、神明、前辈临尘，点化此剑。

    nbsp此后，

    nbsp桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。

    nbsp再以‘兵祭。

    nbsp则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑，形成‘剑池。

    nbsp同样画符，召请古剑杀伐气息，祭炼插于池中的桃木剑，

    nbsp此一步骤过后，

    nbsp桃木剑就会‘上色。

    nbsp最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，

    nbsp中为赤红之色，木剑可以斩切木头，

    nbsp下为昏黄之色，效用低劣。

    nbsp经历过‘两祭之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。

    nbsp唯有炼成此剑，

    nbsp才能真正开始‘插泥发兵剑诀的修行。

    nbsp这套剑诀中的‘插泥二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴之意，

    nbsp即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，

    nbsp则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，

    nbsp一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。

    nbsp而‘发兵二字涵义，

    nbsp就是字面上的意思。

    nbsp此剑列于法坛之中，

    nbsp画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！

    nbsp苏午看过了这本薄册上的全部内容，

    nbsp可以确定的是，‘插泥发兵剑诀在老道所属的茅山巫宗派之中，亦必然是一道核心法门，此法牵连诸多，形成了一整套完备的体系，练成以后的威力极大，

    nbsp甚至可以与灶王神教的体系相提并论，更胜一筹！

    nbsp但是，

    nbsp这部剑诀，苏午无法习练。

    nbsp正是因为这部剑诀是一个镇诡体系中的核心，而它牵连了体系的其他诸多方方面面，

    nbsp只有当条件完备的时候，他才能开始习练。

    nbsp譬如，

    nbsp剑诀里提到，若想祭炼出一柄真正的桃木法剑，需要有‘法坛配合，

    nbsp甚至于，

    nbsp想要操纵山川水脉之间的厉诡，

    nbsp亦需要将法剑列于法坛之中，配合种种符咒、法器、令牌，才能‘发兵！

    nbsp法坛是习练这部剑诀的最核心要素，

    nbsp苏午推测，

    nbsp自身想要得到法坛传承，

    nbsp非得拜入茅山巫门下才有可能！

    nbsp也怪不得老道士如此康慨，能随手将茅山巫派的核心法门送给苏午——其是算准了苏午无有法坛传承，故意将此法抛出来，为的就是引诱苏午上钩，拜入茅山巫教派中！

    nbsp这老头，恰如师父所说，看起来失了忆，木木呆呆的，其实贼精贼精的！

    nbsp拜入茅山巫教，与拜在老道座下当徒弟是不一样的。

    nbsp前者相当于自身必须与灶王神教做切割，

    nbsp以后都只能是茅山巫教的弟子。

    nbsp后者则没有那般严苛，全看两位师父的意思。

    nbsp苏午不可能拜入茅山巫教，

    nbsp如此就辜负了师父立自身做下一代掌灶人的心意。

    nbsp但《插泥发兵剑诀》他也不可能不修！

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    nbsp——这么完备且强大的驭诡体系，他不可能拒之门外！

    nbsp在当下，苏午自然没有办法获得‘法坛传承。

    nbsp可是，

    nbsp回到现实以后，

    nbsp在诡异对策部这个大平台的配合下，他想要拜入道门某个宗派，承袭其法坛传承，又有什么难度？说不定，还能兼收数座法坛！

    nbsp法坛在道门宗派中是有序传承的，

    nbsp现实诡异复苏，

    nbsp它们必定也会跟着一齐复苏，恢复过往的加持力！

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