第1396章 圆满之我[1/2页]

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    脱离‘苦海，登临‘此岸之后的修行，仍旧充满了未知与变数。

    nbsp此岸之前的种种修行，可以‘盲人摸象作比，盲人无法以双目观察到‘象的存在，在主观上存在对‘象的各种理解，与真实的‘象或许相去甚远，但‘象毕竟是客观且真实存在于那里的。

    nbsp‘盲人完全可以在不断摸索的过程中，一点一点在脑海里建立起‘象的全部轮廓，补全象的全部细节。

    nbsp如此可以登临此岸。

    nbsp而由此岸至彼岸的修行，则如‘洞中观天。

    nbsp‘天分明悬在‘岸上人的头顶，立于此岸第一峰上的人，甚至能更加清晰地望见天之全貌。

    nbsp然而，当此岸上的人们一旦相信自己头顶的‘天，即是真实之天，即是‘彼岸之所在，并开始为登临彼岸作准备时，往往就是被元河吞没、被他所以为的‘彼岸吞吃的下场了。

    nbsp盖因此岸上的人们头顶上的‘天、眼前的‘彼岸，乃是各种未可知之存在的‘天、被诸多未知存在所盘踞的彼岸，他们投向彼岸，其实是投向那些未知存在的口中。

    nbsp元河彼方，其实无有尽头。

    nbsp所以也没有一道可供人停靠的‘彼岸！

    nbsp人们若不想在长久漂泊之中，舟楫毁损、桥梁崩塌以致自身沦入元河的话，唯有努力造就一道可供自身登临的彼岸——在造化彼岸的过程中，仍会受到诸方未知存在的袭击、围剿！

    nbsp古往今来，有识者或已然意识到所谓‘登临彼岸，实则是‘自造彼岸，但即便认识到这一点，绝大多数人却也不可能做到这一点——自此岸往彼岸去，一路上遭遇的每一个‘存在，都必然对自身满怀恶意，九成九的恐怖存在皆为陷落这试图自造彼岸的人而来！

    nbsp神树在此岸天顶撑开枝杈，一轮赤日栖在树梢头，静静伫立。

    nbsp苏午的性意扫过当下寂寥无人的此岸群峰，不知有多少一时豪杰、英雄人物曾在这此岸之上停留过，但他们最终都在此岸之上销声匿迹了。

    nbsp‘长住此岸亦并非易事。

    nbsp一旦登临此岸，便也定下了‘渡河的日期。

    nbsp当那个日期来临之时，此岸上的人想要赖着不走，却是根本没有可能！

    nbsp那些曾经登临此岸的奢遮人物，最终也在日期来临之时，或做足了万全之准备，从容不迫地履足元河之中，或信心百倍，扬帆起航，竞渡彼岸，或准备仓促，匆匆启程——

    nbsp不论当时情形如何，那些‘渡河者，大多成了元河的一部分。

    nbsp苏午远望耸立于无尽元河之‘尽头，看着好似成了元河河岸的那一道道河堤、山峰轮廓，那些‘彼岸在他登临此岸以后，无时无刻不在向他‘招手，正因为那些恐怖存在不停对他发出召唤，便导致了他一登临此岸，便感应到了自身‘渡河日期的存在。

    nbsp它模模糊糊，飘忽不定。

    nbsp在它未曾真正‘来临以前，苏午竟也不知它究竟是在哪一年的哪一日！

    nbsp这种‘渡河日期，相比其他此岸者而言，也诡异了太多，因为它模模糊糊，没有定向，它便没有所谓‘规则可言，随时可以来临！

    nbsp从古至今，有几人经历过这般情形，苏午不能知晓。

    nbsp而今，他内心隐有推断：“或许从上古至于如今，登临‘此岸者仍旧为数众多。

    nbsp但能‘自成彼岸者，其实没有一个——

    nbsp没有一个真正的‘人自造过彼岸，而不沦落于元河之中！

    nbsp此间天地，根本就是吃人的天地。

    nbsp又怎么可能给人以鼎革的机会？但那些不曾登临彼岸的人们，最终却不一定就真正‘渡河了，他们或有绕开‘渡河日期、遮蔽‘渡河日期的方法——而欲要自成彼岸，第一步亦应当是自身渡河之日期，不受外力摆布，甚么时候渡河，全由自心来定才行！”

    nbsp如轩辕皇帝，成‘中黄太一，被尊为‘神上完人——他是否曾登临过此岸，又是否在元河之中漂泊过？

    nbsp如‘燧人氏，躺倒在未知的世界中，身上遗落的火光，点燃了蒙昧荒芜的世界——他又是否登临过此岸，又是否在元河之中漂泊过？

    nbsp更有如母圣华胥

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