第三百二十章 噙口钱[2/2页]
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p; nbsp而我说的五帝钱可分为大五帝钱和小五帝钱。
nbsp大五帝钱对应的五帝是秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。
nbsp小五帝钱对应的五帝是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
nbsp因为这些年代君王民主,没有战争和灾难,所以民众的使用率很高而且还具有很强的念力。
nbsp这枚五帝钱触手很是冰凉,虽然是暗黄色的,上面还夹杂着铜绿,还有些许黑色的类似于油垢一般的东西藏在凹糟内。
nbsp这时我注意到那股臭味其实就是这黑色油垢上传出来的。
nbsp“这是死人的噙口钱!“我失声惊叫。
nbsp师父欣慰的点了点头转头看向羿玄那眼神是十足十的嫌弃,羿玄则是尴尬的嘿嘿一笑。
nbsp羿玄好奇的问我什么是噙口钱。
nbsp我告诉他最早噙口钱又被称之为饭含。
nbsp饭,是根据死者身份不同,把谷、贝放入死者口里,而含则是把珠,玉放在死者口里。
nbsp葬礼上的34;饭含34;丧俗源远流长,加之古人对先祖的崇拜,对传统葬俗至死不渝的传承,使34;饭含34;丧俗一直沿用至今。
nbsp由于中国地域广阔,各地丧葬习俗不尽相同。
nbsp因此饭含在各地的叫法也不一样,现代葬礼上叫口铃,很多偏远地区及农村葬礼中,常称之为压口钱或者噙口钱。
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nbsp不同身份的人去世,用的噙口钱也不相同。
nbsp在古代身份地位尊贵的人,噙口钱往往比较贵重,诸如慈禧去世时口含的夜明珠。
nbsp而平常百姓通常选用五谷之类的农作物放入口中。
nbsp现代人去世后,多用一枚铜钱或硬币充当口铃。
nbsp噙口钱的放法比较讲究,老人去世入殓时,子女要把噙口钱用可以辟邪的红线穿好,放入老人口中。
nbsp然后把红线的另一端栓在老人寿衣的带子上,这样是以防滑进死者腹内,等大殓入棺的时候,再把红线揪掉。
nbsp“噙口钱34;在很多地方也叫“口实34;,它的作用其实有三种。
nbsp其一就是说钱就是宝,死者口含宝物离开人世,意在表明逝者口中含宝,象征着生前的日子殷实富足。
nbsp其二说噙口钱是儿孙的心意,老人辛苦一生,创造了不少财富,撒手人寰时,什么也带不走,儿孙心疼,为老人送上一点点心意。
nbsp而这噙口钱就是老人最后带走的一点落头,是儿孙对老人一生的肯定与褒扬。
nbsp而其三呢就是过去的人认为,人死后要进入生死轮回,亡灵要再次投胎转世为人,老人口含宝物,来世就不会受穷。
nbsp“对喽,这噙口钱经过在地底下几百年,有尸气也有死气,是一个阴物不会引起里头的东西的不满,咱们探路最好不过。34;
nbsp师父将噙口钱架在食指拇指之上,然后朝着宿舍楼内部猛的一弹。
nbsp噙口钱落地之后就滚了出去,在地面上发出叮叮当当的声音。
nbsp很快它就消失在了一楼楼梯的走廊后,仅剩下一条略显弯曲的灰尘细线。
nbsp我的心就好像被皮鞭抽了一下猛的悬了起来。
nbsp没过多久,噙口钱发出的声音不再清脆应该是要停止了。
nbsp而此时我发现那个唱歌的声音突然就消失了。
nbsp师父皱着眉头说道,眼神紧紧盯着幽暗的楼梯下面。
nbsp就在我们密切关注噙口钱的同时,忽然一阵浓重的阴风扑面而来,阴寒彻骨,如同刀子一般。
nbsp我们三个浑身一僵,都预感不好。
nbsp下一秒,我们又听到了铜钱滚动的声音,这次是相反的越来越近。
nbsp从幽暗的环境下好像是一条毒蛇很快的出现在了我们的眼前。
nbsp最后缓缓滚动,直接停在师父的脚下。
nbsp这意味着里头的东西不欢迎我们。
nbsp师父面色凝重,弯腰下去直降将噙口钱捡了起来。
nbsp他拿在手中就一看,顿时脸色就像被人打了一巴掌那样难看。
nbsp34;是背面,还沾了血!34;
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