第五百四十一章 礼法大道，文王八卦[1/2页]

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    “姬旦？原来周国的人。”宋麟反应过来了，这人应当是传说中的周公，礼法的开创者，华夏第一位圣人。

    nbsp武王在讨纣第二年就死了，可以说周公是周朝八百年江山的奠基人。

    nbsp后世的人觉得周公的礼法很落后，宋麟曾经也是这般觉得，但在这个蛮荒的时代，见惯了殷商的血腥残暴，庶民的无知混乱，才明白周公的礼法在这个时代有多么大的意义。

    nbsp“阁下是？”

    nbsp“司鱼宋麟，阁下若无事，可来钓钓鱼，正好也打发时间。”

    nbsp姬旦此时还年轻，留朝当守藏史，也就是看管典籍的。

    nbsp“多谢阁下。”

    nbsp姬旦深深作揖。

    nbsp他来这里也不是自愿的，一方面也有当5人质的意味。

    nbsp商人天赋异禀，神通广大，而周人大多需要后天修炼，双方都不对付。

    nbsp并且周人承担着巨量的贡献奴隶任务，奴隶可不会凭空生成，周人为了凑齐奴隶，还要主动攻伐周边蛮夷，要么用自己人凑成任务数量。

    nbsp故而周人一直忍让，暗中修德结交诸侯。

    nbsp知道纣王即位，小邦周已拥有掀翻大邑商的力量。

    nbsp当然，纣王是一个英明神武的雄主，将来对周国的考验还在后头。

    nbsp两人就此结下交情。

    nbsp谈话之中，宋麟的思想也影响了姬旦。

    nbsp“仁兄所得即是，祭祀太过野蛮恶毒，王公贵族没有不修德，滥用刑罚，王室继承混乱，往往引起内乱。嫡庶不分，积恶毁德，此乃不祥之兆也。”

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    nbsp周公自己是非常厌恶这些的无道的制度。

    nbsp他认为帝辛什么都好，但就是无道，随心所欲，这种心态很容易给国家带来混乱，并且会使得百姓进入困顿之中。

    nbsp“宋兄，你认为天下需要什么才能稳定下来？”

    nbsp“自然是礼和乐。”

    nbsp简明来讲，就是制度、习俗、文化。此乃构成一个文明的基石。

    nbsp“礼乐？”姬旦眼前一亮，随即陷入沉思。

    nbsp宋麟面色肃然，没有胡乱发表意见，影响了姬旦的思考。

    nbsp姬旦正在创造一个文明，一个礼乐文明，此方世界人神不分，姬旦若是以此证道，将来天庭也可以多一个助力。

    nbsp没错，宋麟打算助周伐商。

    nbsp当然，他不是谁的马前卒，而是以周之上帝的身份取代商之上帝。

    nbsp将来的武王、姜子牙、周公、文王以四友都可能是天庭的强大助力。

    nbsp甚至是殷商的强者也能为自己所用。

    nbsp以此来建立一个强大的天庭。

    nbsp现在还不确定这个世界是否是现实小千世界。

    nbsp如果是的话，意味着自身将来创立的天庭会被人灭掉，宋麟要提前找好办法。

    nbsp第一个是要沟通西王母天庭的人，借用天庭的力量对抗此界强者。

    nbsp以殷商底蕴，自己单打独斗可能打不过殷商天帝。

    nbsp历代商王升天也有不少，天知道有多少强者隐藏在暗中。

    nbsp故而宋麟自己不能单打独斗，而是要借助周国和西王母天庭的力量。

    nbsp当务之急是先和周国建立良好的关系，其次是寻找西王母天庭。

    nbsp同时利用在此界的时间来修炼更多大道。

    nbsp为将来的魔劫做准备。

    nbsp此时，姬旦从沉思中醒过来。

    nbsp“我有头绪了，等我回去整理一下，定能创出万世不易之法，天下可享万年太平也。”

    nbsp“万年不易？我建议你还是不要想那么多，成汤灭夏，不也是用先进的商取代落后的夏？不也是以仁德而获万民爱戴，如今这个仁德足以撑得起天下吗？”

    nbsp“以后的事交给后人解决，凡事留一点余地，一个人的德行教化数百年就

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