第988章 淘汰[2/2页]

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    其实背后隐藏的是社会问题。

    nbsp恶性循环带来的结果就是，失去了灵性与道德的教育，失掉了本真，随后，教育物质化、工具化，带给社会的将是所有人的苦难。

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    nbsp也许在这里有人会质疑，富人会为这种恶循环付出代价吗？

    nbsp游格格没有给出答案，但她引用了类似“反三季”的论点痛斥了“反智主义”的追捧者。

    nbsp其中最让卓知雯印象深刻的一句话就是“不要把今天的一点点努力就当成自己拼了命，其实你只是懒惰了太久，忘记了思考。”

    nbsp这些话可以说是非常的刺耳了。

    nbsp甚至在读到这里的时候，你都有种想打人的冲动。

    nbsp因为这本书既不好笑，也不会让你觉得受益匪浅，只是在一次次的尝试激怒你，让你感到自己很无知，很没有罢了。

    nbsp可如果你真的在这里放弃看下去，那你的损失就太大了。

    nbsp当初卓知雯是抱着一种好奇的心态来看的，加上她自己的习惯使然，所以压根就没注意到个人情绪的变化。

    nbsp不知不觉已经到了凌晨两点，卓知雯却没有一点困倦的感觉。

    nbsp于是她继续翻看《自有觉悟》和自己的笔记，但不知不觉间她已经忘记了自己翻看这本书的初衷是为了找寻“线索”。

    nbsp说完了三种人，游格格还预测了三种机构整体。

    nbsp在这里，游格格真的是“胆大”到了极点。

    nbsp她首先提到的就是在遥远的未来，在人类真的实现星际航行，或确定外星文明存在，并进行第三类接触后，人类的“国家”概念将被淘汰。

    nbsp命运共同体，才是人类的未来主体架构。

    nbsp和其他一些带有猜想性的作家不同，游格格并不认为人类在星级文明时代依然会如今天这般“四分五裂”互相觊觎，因为她认为那种思想很落后，甚至很可笑。

    nbsp就好像一群小孩把几个大国搬到了银河系，人类依然处于自娱自乐的状态，斗争依然在继续。

    nbsp可在游格格看来，单纯用量变引发质变来描述科学进步显然是远远不够的，很多时候，科学的迸发是在一个非常意外的时间节点下出现的，它所带来的革命不是透过现存的基础就可以展望的。

    nbsp就像她前文提到的未来人类生活在两个世界中一样。

    nbsp随着一些技术的逐步成熟，或许还有一些人不再存在于人类社会中，他们可以通过类似“意识上传”这种技术把自己彻底变成网络公民类同于人类在盖亚星文明时期的数序世界]

    nbsp这种猜想并不是游格格第一个提出的，她只是进行了总结，并进一步具体的肯定了这种可能性。

    nbsp而既然我们的想象力往往是处在局限状态的，类人外星人也不过是落后的想法。

    nbsp那么如何肯定游格格的想法就是正确的呢？

    nbsp在这里，游格格作出了一个相当大胆的假设。

    nbsp那就是借用“火鸡与感恩节”的故事描绘人类自身。

    nbsp人类理解世界是一个简化的过程，在很多年前，我们并不知道太阳到底是什么的时候，就有许多传说给出了简化的解释。

    nbsp在东方，比如中国神话里太阳是一只鸟，而在西方，比如希腊神话里，太阳是太阳神放在马车上拉着经过天空的。

    nbsp直到很久以后，科学这个概念出现了，人类开始不断的探索和发现，并把许许多多的不可能变为可能。

    nbsp太阳才终于有了具体的，真实的概念。

    nbsp可是相比较科学的解释，似乎一只鸟、或太阳神放在马车上拉着的火球更有吸引力。

    nbsp于是即便到了科学时代，当第一张黑洞照片被公布的时候，在不考虑那些专业的数据的情况下，人们放开思维去想象，不算太“清晰”的黑洞照片就成了各种各样有意思的东西。

    nbsp所以，从本质意义上，人类与火鸡并没有什么不同，都是在一个基础上发现和认知世界的存在。

    nbsp火鸡的科学家们也很“伟大”，因为它们能够总结出哪天会有新鲜的食物和水，并意识到这是一种规律。

    nbsp可在人类眼里，这种规律有点残酷……因为火鸡不知道感恩节。

    nbsp那么对比之下，我们存在的世界就是全部吗？

    nbsp或者说，我们观察到的“黑洞”和真正的黑洞是否会有不同？我们会不会迎来“感恩节”呢？

    喜欢。

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