第651章 极乐之困[2/2页]

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     nbsp顾晓芸缓缓抬起头，眼中泪水滑落：“我...我从未这样思考过。在宫中，我们建寺度僧，广施慈善，只觉得是在积累功德，从未想过这可能是在逃避更大的责任...”

    nbsp就在这时，庭院中央的太极图再次亮起，那位僧袍老者的身影重新出现。

    nbsp“阿弥陀佛。两位的辩论越发精深了。”老者合十行礼，“顾施主所指出的，确是佛法在人间传播时可能出现的偏差。”

    nbsp顾十七警惕地看着老者：“阁下这次又来做什么？”

    nbsp老者微笑：“只为提供另一个视角。顾施主所说的困境，在佛经中早有探讨。地藏菩萨曾发愿39;地狱不空，誓不成佛39;，正是选择了牺牲自己的超脱来救度众生。”

    nbsp顾十七挑眉：“但地藏菩萨只有一个，绝大多数修行者还是选择自己往生极乐，不是吗？”

    nbsp老者点头又摇头：“佛法有如大海，能容百川。有不同的法门对应不同的根器。有的人发心自度，有的人发心度人，都是佛法的一部分。”

    nbsp他转向顾晓芸（独孤伽罗）：“伽罗娘娘生前推崇佛法，是为战乱后的百姓提供精神寄托，让他们在苦难中看到希望，这本身并无过错。”

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    nbsp然后又看向顾十七：“顾大人担忧佛法被误解误用，导致人们逃避现世责任，这也是慈悲心的体现。”

    nbsp老者身影逐渐淡化：“真正的佛法，不离世间觉。修行不在逃避矛盾，而在面对矛盾时保持智慧的观照和慈悲的行动。极乐不在远方，而在每一个当下觉悟的瞬间...”

    nbsp随着老者消失，庭院中陷入长时间的沉默。

    nbsp最终，顾晓芸开口，声音中已融汇了两种意识的理解：“哥哥，我明白了。佛教不是问题，问题是对佛教的片面理解和使用。”

    nbsp顾十七点头：“正是。任何思想体系，如果被极端化、绝对化，都会成为问题。佛教的39;空39;，道家的39;衡39;，甚至儒家的39;仁39;，都需要在具体情境中保持中道，不失偏颇。”

    nbsp张承若有所思：“所以我们的玄机系统，不仅要核算物质财富的分配，还要监测思想能量的平衡，防止任何一种理念走向极端。”

    nbsp顾晓芸微笑：“这就是我和伽罗能够融合的原因。我们不选择消灭对方，而是在理解中找到平衡点。”

    nbsp顾十七望向远方，目光深邃：“那个布局者，那个设下规则怪谈的存在，或许就是在测试我们是否真正理解这一点。”

    nbsp他转身面对两人：“佛教的极乐世界不是问题，问题是人们如何理解和使用这个概念。同样，玄机系统也不是解决问题的万能药，它只是一个工具，关键在于我们如何使用它。”

    nbsp夕阳的余晖透过古寺的破窗洒入庭院，在三人的身上镀上一层金色。

    nbsp顾十七最后总结道：“真正的解脱不是逃避矛盾去往极乐世界，而是在矛盾中保持内心的平静与智慧。真正的慈悲不是放弃家人独自超脱，而是带领家人一起面对生活的苦难与喜悦。”

    nbsp顾晓芸眼中闪过领悟的光芒：“所以，佛教的最大问题不是其教义本身，而是人们对其教义的误解和滥用？”

    nbsp“正是。”顾十七点头，“任何思想体系，一旦被绝对化、极端化，都会成为问题。这就需要我们保持中道，维持平衡。”

    nbsp三人相视而笑，一种深层的理解在他们之间建立起来。这场辩论没有赢家，也没有输家，只有对真理更加全面和深入的认识。

    nbsp当最后一线夕阳消失在地平线下，古寺庭院开始消散，三人回到了现实世界。但这次，他们带回去的不仅是辩论的内容，更是一种全新的思维方式和解决问题的智慧。

    nbsp夜空中的繁星仿佛更加明亮了，每一颗星星都像一个尚未解答的问题，等待着他们去探索和理解。而他们的旅程，还远未结束。

    喜欢。

第651章 极乐之困[2/2页]

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