第227章 如果能拿到炎国商品的海外垄断权……[2/2页]

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    反抗。

    nbsp而反抗的领袖，不是曹党、也不是清流。

    nbsp这两派，是朝廷上的实权派！

    nbsp他们看重的皇帝的心意。

    nbsp所谓“上有所好，下有所效”，只有契合皇帝的心意，手里的实权才能维持啊，不然的话，不合圣意，皇帝将你罢免，岂不玩完？

    nbsp反抗的领袖，是义理派的彭秩老先生。

    nbsp然而，彭秩那老头，人老成精，也是个精明的，嘴上进谏皇帝，行动上被皇帝收买了——皇帝器重他，嘱咐他重新修定礼仪律法，这是名垂后世的大事业！——他的朋友、儿子、弟子们也参与到了这项事业中。

    nbsp他们被皇帝收买了，反过来教育、劝解、引导反对的声音，要他们开悟起来，不要冥顽不灵。

    nbsp谈过吞下吴楚蜀之后，三国的官僚一部分来到了炎都，编入翰林院，参与编修史书：吴书、楚书、蜀书。（翰林院还主持编修晋史、齐书、晋书、秦书。）

    nbsp他们其中，有本来的变革派，也有保守派。

    nbsp天下已经一统，他们也身在了大炎官场。

    nbsp变革派是支持炎国的新政的！

    nbsp认为比他们的变革主张，更上了一层楼！

    nbsp变革主张的本质，是在不做大蛋糕的基础上，进行利益的重新分配！会割部分富民的肉，但是，更会割一般平民的肉，就是底层的佃户贫民也逃不了！——官专盐务，以盐为工具之下，无人能逃！

    nbsp炎帝对他们筹措财政，以对抗蛮夷的积极方面，给予了肯定！对他们的激化了内部矛盾，也指出了不足、危险！

    nbsp炎国新政，做大蛋糕，才是正道！

    nbsp变革派认为自己得到了炎帝的肯定——哪怕是部分的肯定。

    nbsp他们对炎国的新政，十分感兴趣！

    nbsp为了上位——他们虽然身在官场，但是，并非实权派，实权派都是炎地官僚。——更积极研究，想从中提出什么主张，以得重用！

    nbsp另一方面的保守派，未遭炎国吞并时，他们嘴上雄赳赳气昂昂，要为国尽忠、死而后已！

    nbsp然而，事到临头，他们的皇帝自己带头归炎了。

    nbsp然后……

    nbsp他们感叹一声：时也命也。

    nbsp一个个的，活得好好的。

    nbsp还以要对历史负责为由，仍旧身在官场，其中的典型就是名气大大的李文斗。

    nbsp李文斗名声在外，诗词文章做的极好，在吴蜀炎都有很多的“粉丝”。

    nbsp彭秩反水之后。

    nbsp他理所当然似的，就顶替了他的地位，成为保守派的魁首。其影响力，比彭秩更大。不仅炎地的支持他，吴地、楚地、蜀地等都有支持的。

    nbsp皇帝重视格物，新解格物、欲立格物院，兴奇技淫巧！

    nbsp这令士林心头焦虑！

    nbsp格物院的掌院为正二品，品阶同尚书！

    nbsp地位极高！

    nbsp皇帝重视这个，这是一个预兆啊！

    nbsp将来科举，会不会被影响到？

    nbsp对于士人而言，他们最担心的就是这个！

    nbsp读了一辈子的经义，万一皇帝忽然要加考[“格物”、“奇技淫巧”]方面的东西，这叫他们怎么办？

    nbsp加考还不是最可怕的。

    nbsp更可怕的是，看形势，皇帝对经义似颇有不满啊！——格物的新解，不就是打了经义的脸？

    nbsp万一皇帝再来一个大冲击——科举不考经义了！那该怎么办？他们读了一辈子的经义书，岂不是都白读了？

    nbsp这是他们所害怕的！

    nbsp因为害怕，所以抗拒！

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    nbsp至于皇帝对格物的新解，有没有道理；格物院的作用，是不是利国利民，倒在其次。

    nbsp数日之间，劝谏的奏本雪花般飞入内阁。

    nbsp具都是劝谏皇帝不要搞格物院的！

    nbsp或大讲经义上的格物道理，指出皇帝你对格物的理解错了啊！——这是学术上的批评！

    nbsp或大讲历史，引经据典，指出自古以来，都是认为兴弄奇技淫巧是亡国之道！——这是以史为鉴，用历史来做武器批评了！

    nbsp这些人都经过科举锻炼，写起文章来一套一套的。

    nbsp这些奏本到了内阁，内阁也是无语。

    nbsp刘玄知道了，便把此事丢给周成去处理。

    nbsp嘴炮仗嘛！

    nbsp谁怕谁？

    nbsp清流也是久经锻炼的！

    nbsp周成独挡一面，摩拳擦掌，点了清流中嘴炮厉害的，尤其拉了张瑜来帮腔。

    nbsp他依从皇帝的意思，友善的约了李文斗等人，进宫来文萃殿偏殿坐谈。

    nbsp谈话一开场，周成便道：[今次谈话，都将记录，之后会递交陛下。陛下有言：诸位都可以畅所欲言，无需有所顾忌。唯独有一条：所发高见，务必以为国为民为主旨，言之有物、言之有据，不能凭空捏造、恶意攻讦。]

    nbsp谈话开始。

    nbsp双方之间开始了辩驳。

    nbsp各抒己见。

    nbsp都是引经据典，拿圣贤之言、历史经验来背书！

    nbsp就格物新解来说，经典、圣贤之言，并无根据来背书。

    nbsp这方面，李文斗方占据上风。

    nbsp但是，圣贤之行，却可以拿来背书！

    nbsp从有巢氏、燧人氏、神农氏开始扯，周成、张瑜等轮番开炮，这些圣贤，可都是搞技巧之事的！

    nbsp扯啊扯，一直扯到现在！

    nbsp张瑜的脾气是耿直、强硬的，他认定了当今皇帝是千古未有的英明圣君，对非议圣上的，痛恶至极！

    nbsp他的嘴是有些臭的，望向李文斗的目光中，带着愤怒！——这么优秀的陛下，千古未有啊，你们居然还非议陛下的新政，真是不知所谓！什么玩意！

    nbsp从古扯到今。

    nbsp“李文斗，你的诗词我是读过的，”张瑜道，“读的时候，我就感觉出来了，你的文才，坦率的说，在当今文坛，我看是无人能比的。”望向周成，“你以为呢？”

    nbsp周成点点头，坦诚道：“平心而论，的确如此。但也仅是如此。”

    nbsp“呵呵，”冷笑两声，张瑜向李文斗开炮了，“可是，你的文才虽好，却和那个刘荣阳一样——你们是好朋友吧？——人品不好，虚伪！”

    nbsp张瑜拿他们的诗词说事了。他们是清贵雅人，虽然嘴上也叫着为民请命，但是诗词之中，多沉浸在自己的世界，而脱离于百姓。

    nbsp这在为民请命、并头硬不怕死真去干的张瑜是不一样的。在张瑜的眼里，的确瞧不上李文斗之辈。

    nbsp拿他们的诗词批了一通。

    nbsp又扯到了李文斗身上穿的丝绸衣服上，[你这身衣服，也是从事技巧的劳动生产出来的，你穿着他们生产的衣服，却又瞧不起他们、瞧不起技巧，就如吃奶卖娘一样，虚伪无耻至极！你算什么东西？]

    nbsp……

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    喜欢。

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