第203章 凑足三件事[2/2页]
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nbsp还别说,森罗与凤雏,私下里虽然极不靠谱,但为公所做的事,却是不掺水分,在外形象确实高大。
nbsp他俩这一唱一和,居然还真将在场的另外六人一神,给唬住了,纷纷投来敬重的目光。
nbsp森罗的事都讲完了,作为结盟的发起者,将话语权交出,等待纳西妲与凤雏发言。
nbsp纳西妲与凤雏还能说啥,森罗这三件事,高度之高,都已经超出了时代的限制,她们还能拿些鸡毛蒜皮的事出来么。
nbsp凤雏平时本来就不管事,自然没话可讲。
nbsp纳西妲身怀雨林立场,还是得选出几条,拿出来讲讲的。
nbsp比如这种接地气的现实问题:
nbsp“森罗,今后各地的政务与税收,是相互独立,自负盈亏,还是统一调度。”
nbsp相互独立与统一调度各有优劣,很难一刀切地说哪个一定更好。
nbsp森罗拿出了梦中问道中的俱收并蓄策略:
nbsp“我们三神同盟,将极大缩减须弥大一统的时间,但短期内摩擦还是会有的。所以我建议,在学术与税务上,形成统一的调度,提升资源利用率,在政务管理上,各区域独立,尊重多元习俗。”
nbsp文化与经济相融合,人事与管理上相独立,既保持一定的内部竞争活力,又具备融合统一的基调。
nbsp经过一阵细节的敲定,最终三神统一了意见。
nbsp文化方面,以教令院为尊,沙漠南的缄默之殿与沙漠北的矫论团加入教令院,成立两个新的学院,沙漠里文化落后是事实,不如人家就加入进去学;
nbsp经济方面,以[雅典]统筹规划为主,制定总揽须弥的统一经济规划,毕竟教令院在失去奥摩斯港后,税收本来也没多少;
nbsp行政方面,各区域自行管理,但基本的法律将共通,比如沙漠有法规为“不得主动伤害花灵”,这一条将在全须弥通行,而不同区域一些相互矛盾的法令,则将在实践磨合中逐渐调整;
nbsp信仰方面,须弥全境共尊三神,民众可以自由选择一至三位信仰。
nbsp基本事项都敲定完,森罗发出一个关键疑问:“纳西妲,你回须弥城后,说话好使不,要不要我们去帮你撑腰。”
nbsp纳西妲顿时小腮帮子充满气,气鼓鼓道:“我可以的,我可是雨林的草神。”
nbsp纳西妲的底气是有道理的。
nbsp这可是新时代三神的同盟。
nbsp神约可不需要教令的同意,教令院只是执行单位。
nbsp就算是大贤者阿扎尔,面对印有三神气息的神约条文,也无法说拒不执行。
nbsp私下把小草神关起来,对外借神的名义行事,是一回事;直接跳出来自己反对神灵,是另一回事。
nbsp在提瓦特,后者那样干,是找死。
nbsp当然肯定会有人阳奉阴违,这就是另一码事了。
nbsp纳西妲自己说可以搞定,森罗也就不在意了。
nbsp大义已定,等他优先办完前两件的大事,之后腾出手来,阿扎尔这些小鱼,要是识时务肯配合,凭借过往苦劳,还有一线生机,要是负隅顽抗,结局自不必多言。
nbsp说起来,三神谈论了须弥诸多举国大事,实际上时间不过才过去一个上午。
nbsp爆炸性的信息轰炸太过频繁,身后六人虽然没有发出过一言,仅仅听着,已经大脑疲软,心力劳损。
nbsp这里随意的一句话,拿出去便会掀起惊涛骇浪,可以决定许多须弥人的命运。
nbsp他们各有立场,既要思考这些事对须弥的影响,也要考虑对自己所负责地区的影响。
nbsp别看神灵的这些事项,是对须弥有大益处,执行起来也是会沾染鲜血的。
nbsp总有利益受损者会反抗。
nbsp比如教令院六学院会愿意让两个沙漠新学院,与自己平起平坐分蛋糕?会愿意自己的经费,需要经过[雅典]审批?
nbsp沙漠民众,特别是思维定型的中老成年人,会愿意去学习与适应教令院的文化制度?
nbsp神灵制定规划后,是希望快速看到效果的。
nbsp具体谁来执行?
nbsp此刻站在这里的六人跑得了么。
nbsp赛诺与艾尔海森,回去以后会很忙,教令院里会见血;
nbsp提纳里与坎蒂丝也会很忙,[蕈之王]的沙漠雨林混合地界,流血不会少;
nbsp芭别尔更不用提,她最是心狠手辣,为了尽快实现道君预期,她会主动让人流血;
nbsp唯有迪希雅这个傻狮子,她整个人是迷糊的。
nbsp当然迪希雅地[道]组织自己人,森罗对她会有安排。
nbsp三位神灵,带着各自的两位陪同人员出来。
nbsp赤王的水晶杯处的众人立刻恢复阵型,站在了各自神灵的背后。
nbsp森罗摆摆手。
nbsp“那么,两位走好,按计划,我于三日后,开始动手。”
nbsp随着草神离开的书记官艾尔海森,记录了这一段历史:
nbsp[新三神同盟元年夏,森罗万象道君、小吉祥草王、蕈之王,三神于永恒绿洲会盟立约,须弥一统。森罗万象道君浩瀚神恩尽显,起三事,一曰丝绸之路;二曰禁忌永眠;三曰对外开放,就此开启须弥盛世。]
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