第17章 逢儒修借手传法 娱姬有玉肌[1/2页]

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    “仙、佛两家，讲究出世。”

    nbsp“玄门求仙修道，欲炼圣胎，需渡三劫，方可升天。”

    nbsp“佛门求觉参禅，魔难重重，欲觉难觉，全在缘法。”

    nbsp“儒乃入世法门，修身、齐家、治国、平天下，虽无仙、佛劫难重大，却有外魔伴身，必须日日慎独，一步错百步错，修行甚难。”

    nbsp“况且，大儒一关，又有立德、立言、立行三大限，匆匆百年，修行时短，难证圣位。”

    nbsp丑僧智美宝相庄严，左手托卷，右手数掌，殷殷介绍。

    nbsp“此卷乃修心法，《孟子·尽心篇》，如若修习，可启元灵心神，纵使转世，可保善心、正念不灭。”

    nbsp“今日奉送，唯望不辜浩然圣人一片苦心。”

    nbsp“阿弥陀佛，多谢神僧赐法，他日升作贤人，厚谢无尽。”

    nbsp齐一书一听书籍是《孟子·尽心篇》，神目如电，再也挪移不去。

    nbsp儒家亦分“精”、“炁”、“神”三法：

    nbsp“精”法极少，关系儒家修士的寿元。

    nbsp《中庸·养身篇》可保儒家修士寿二甲。

    nbsp“炁”法不多，同样关乎修士的寿元。

    nbsp修行愈深，寿元折损越多，只因儒家“浩然正炁”须以“命元”供养，倘无“精”、“神”两法，一旁协助，英年早逝乃情理之中。

    nbsp“神”法繁多，却未儒家修行关键。

    nbsp儒修短命，故而特别注重“积修”，一旦继承上一世的正心善念，缓缓修行，无比瞬速。

    nbsp何如，大千红尘独《孟子·尽心篇》一部真心法。

    nbsp余者多历代大儒，依据先圣言行，编出的伪作。

    nbsp虽，可修出元神，却无法以“儒心”转世重修，更有甚者，上世虽为道德君子，下一世变为卑劣小人。

    nbsp“非也，非也！”

    nbsp“非吾传法，非吾赠法；非汝受法，非汝求法。”

    nbsp“非非，非非非！”

    nbsp丑僧禅语一毕，立刻化为一缕劲风，往蓟州盘山一飘，彻底化为虚影。

    nbsp“真高人也！”

    nbsp齐一书捧卷而立。

    nbsp姬一典身为玉皇记名弟子，自有课程教养，闻听佛偈，唏嘘：

    nbsp“真和尚，此人心境已‘空，乃天下有数的一小撮强者。”

    nbsp“哎，何时方可如此游戏人间呐！”

    nbsp齐一书目视盘山山形气机，幽幽一叹。

    nbsp“呸！儒家修士终了一生不如仙佛逍遥，你想游戏红尘，趁早求玄门！”

    nbsp姬一典骂了一句，取出两张大神行符，掐罡念咒，贴于脚踝，抱着灵参率先溜了。

    nbsp“等等！你那等灵药万一被劫，岂非……”

    nbsp齐一书迈腿直追。

    nbsp……

    nbsp山坳荒林，空山寂廖，虫蛇起伏，虎啸狼吟。

    nbsp丑僧智美卸去僧衣，变回翩翩公子，催动《千里神行》，飞驰京师。

    nbsp丑时末刻，荒鸡报晓。

    nbsp鹤轩摸至张家小院，四女听见动静，掌灯来问。

    nbsp“是谁？”堂屋门后，一女低声询问。

    nbsp“是我！”

    nbsp“少爷，你去哪里啦？怎得方才回来？”

    nbsp夏荷披衣趿鞋，掌灯来寻。

    nbsp因见夏荷质问，让鹤轩酒吧蹦迪后被“老婆”诘问的感觉。

    nbsp情急之中，编了一套说辞：

    nbsp“衙门有事，明日校场又要加班加点了！”

    nbsp“又抓了一批异人？”夏荷柳眉颦锁。

    nbsp“嗯……”

    nbsp因见夏荷被忽悠住，顺着说道，

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