第774章 寻求真理[2/2页]

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    nbsp;   nbsp“蝗灾的产生与自然气候有关，又关‘天人感应什么事呢？荀子可是比董仲舒更早的儒家先贤！”

    nbsp姜丰利落地做了总结，下方的人陷入沉思。

    nbsp半晌，国子监祭酒起身道：“姜大人，汉儒先贤提出的‘天人感应论，将自然灾害和天象与君主施政联系起来，从根本上来说，这种理论让君主施政更加谨慎！这对百姓是有益的。”

    nbsp若是没有上天的约束和警告，君主岂非能为所欲为？

    nbsp换句话说，董仲舒的理论在约束皇权上是有重要意义的，这也是士大夫推崇的原因。

    nbsp“人君与士大夫共治天下”，是读书人心目中的理想社会。

    nbsp姜丰认真倾听，祭酒大人是本次论道会的发起人之一……是受人尊敬的大儒！

    nbsp“祭酒大人所言极是，皇权需要约束！”姜丰拱手道。

    nbsp祭酒：……我没说，这话是你说的！

    nbsp太子萧璟看向祭酒的眼神有些微妙……原来你们这些读书人是这么想的！

    nbsp不待祭酒解释，姜丰接着说道：“然而约束不能靠虚无缥缈的天意，而是民意！我朝有御史，上劝谏君主、下弹劾谗臣，起到的就是一个监督和约束的作用。”

    nbsp同样在前排听讲的王玢：……我不敢，我没有！你别乱说。

    nbsp眼看着姜丰要往约束皇权方向说了，国子监祭酒忙道：“为‘格物致知，千百年来，无数读书人上下求索、苦苦追寻万事万物的根本难道也是无意义的吗？”

    nbsp姜丰严肃地说：“追求真理当然有意义。社会科学也是科学，从纷繁复杂的世间万物中，归纳总结出最本质的规律，这才是真理啊！‘真理可知社会发展的规律，可指导国家发展路线，又怎么会没有意义呢？”

    nbsp姜丰话音落下，大殿中却鸦雀无声。

    nbsp儒家也在追寻和研究世界万物的根本，便是“格物致知”。

    nbsp可是，到底什么才是“格物致知”，怎么才能做到“格物致知”呢？无数人皓首穷经直到疯狂都没有探询出来。

    nbsp为此，还衍生出“理学”和“心学”两个儒家学派，互相争执不休。

    nbsp“理学”和“心学”还没分出个胜负来，现在姜丰却明确地告诉他们这个“真理”是什么，是社会发展的规律！

    nbsp是一门科学！

    nbsp不知过了多久，首辅章成贺颤巍巍地站起，朝姜丰鞠了一躬。

    nbsp姜丰连忙站起回礼。

    nbsp章成贺看着姜丰，赞叹道：“姜公所言振聋发聩，老夫也一直在‘格物，想着‘今日格一物，明日格一物，豁然贯通，终知天理，可穷尽半生也未明白‘天理何在！如今终于有了明确的道路，只是寻到规律，又如何判断这‘真理是否正确呢？”

    nbsp“实践是检验真理正确与否的唯一标准！”姜丰明朗的声音在大殿中回荡。

    喜欢。

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