第八百七十四章，圣人不死[1/2页]

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    圣人，不死。

    此事在帝国历史上，亦有记载。

    歌蕊特当然不是帝国历史上第一位活圣人。

    或者说，在帝国历史上，圣人还挺多的。

    只不过，绝大部分的‘圣人，都是死后追封。他们一般会是国教的教宗、地位崇高的红衣大主教，又或者是非常知名、有过杰出贡献的帝国高层人士——这种人往往还有个隐藏条件，那就是得跟国教的关系相当良好。

    此类就不用多说了，无非就是个死后追封的殊荣，名誉为主，不算稀奇。

    而‘活圣人，顾名思义，就是活着的‘圣人。能在死之前，被国教封成圣人的，那难度可就飙升了。

    一般来说，国教不会干这种会非常大程度的分享自身的宗教权威给别人的事情。就算是活着封自己人，哪怕是教宗，往往也是会阻力重重的。

    而如何能够让国教非要这么做呢？

    那往往就是出现了一个信仰无比坚定的、做出了谁也无法忽视的功绩。国教要是不封这个‘圣人，不仅一点都不影响人家的权威，甚至会反过来让自己的权威受损。

    这么看，其实标准还挺唯心的。啥叫信仰无比坚定？啥叫不能忽视的功绩？那不都是让人说的？

    国教自然是能不封就不封。

    又或者说是碰上特别符合自身利益的情况，那就是能封就尽量给封上，不够格也硬往上抬。

    这种情况都是有的。

    但是，唯有一种情况，让国教就是不得不做的——巨大功绩者，死而复生。

    类似的情况，在过去万年的时间里，也只发生在两只手数得出来的战斗修女的身上。她们的人生经历各不相同，往往就是在一场绝命之战中死亡，然后重新复活回归，带领人类军队打赢战争。

    死而复生！这件事情本身，就是个巨大的象征！

    谁人能死而复生？那必然是在光荣战死之后，从黄金王座之下走过一遭，得到帝皇的恩准，有还未完成的事业，才能够重返人间的。

    至于黑巫术？邪魔的阴谋？死而复生的僵尸？

    得了吧，看看她们死而复生的场面，再看看她们挥洒的帝皇圣火，谁敢说什么巫术？

    分明就是清清白白的帝皇赐福！

    当然，国教和审判庭，总是对于这类超自然情况会有警惕心的，加上他们通常不想封一个圣人出来供着，所以其实他们本就会以最严格的方式来审查，所谓的‘死而复生，到底是不是一场阴谋。

    光这可能还不够，还有功绩那一部分。

    但这些死而复生的战斗修女，往往还真的就是带着巨大的使命感，重返人间的。她们不止打赢她们复活当面的那场战争，在未来很长的时间，她们总是会出现在一些关键的战场上，做出关键的举动，引导人类获得胜利。

    某些胜利，甚至是她们以自我的牺牲为代价换取而来的。但是，往往她们还是会再一次上演复活归来的戏码。

    总之，这些关键的胜利，外加上死而复活的一幕，让她们获得‘圣人称号，实至名归。

    严格意义上来说，歌蕊特算是活圣人吗？

    不是的。

    圣人，是要国教封的。

    但那不关键。活圣人的核心在于她们的力量、她们的信仰、她们的功绩。

    从这个角度来说，歌蕊特也仍然不算活圣人。

    她没有证明她拥有活圣人的这些。

    但为啥第一时间就将她认成活圣人呢？

    那脑后的光轮，那背后生出的洁白天使羽翼，都是活圣人的经典形象。每一个过去活圣人，都是这个样子的。

    长得像，战斗方式像，她的修女姐妹们就第一时间认同了。

    而在现下，她的复

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