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    奕?都愣住了，满东暖阁的大臣们也都听明白了，一个个大眼瞪小眼的不敢相信自己的耳朵！

    折子上写的很明白，宫中珍宝若干，银两估算六十五万两！

    这可不是小钱啊！别看这些王公大臣们手握帝国权利，折子上批文的经费预算都是数百万甚至数千万两白银，可是真自己看一看当时的社会，有钱的人其实根本就没有那么多！

    一个农业社会，商品经济非常不发达，大量的财富其实都是以土地、房屋、珍宝甚至人口牲畜等等形式所存在的！

    如果说某一个家族能够家中有一万两银子的现银，那他已经是大清国的中产之家了！

    在当时的社会上，银子并不是生活必须的货币，民众更多的还是用铜钱！

    很普通的一名中产地主，家里有几百亩的两天，有深深的宅院，一个大家族好几十口人居住在一起。

    用肖乐天那样的现代人眼光来看，这样的一个大家族 每年花销的银子肯定是不老少了！

    但是错了，在农耕文明时代，自给自足才是主流！

    吃饭的粮食是不用花钱的，每年田地里的产出还有一年四季山野间的捕获就够吃喝用了，需要花钱买粮食只占所有口粮消费的很少一部分。

    只有来客人或者节日里才有可能去消费购买一些肉蛋禽菜！

    穿衣服更是节省了，普通人都是新三年旧三年缝缝补补再三年！很多乡间都保留着纺织土布的习俗。

    真正能穿绫罗绸缎的，那都是做过官的大家族才会摆那个谱呢！

    所以说晚清真正的社会财富，还是淤积在固定资产上，比如土地、房屋等等……至于说现金，那都是彻底商业化社会才看中的东西。

    就别说什么地方土财主了，哪怕朝廷一二品大员，你仔细的看他的资产组成，现金也绝对不会占很高的比例！

    恭亲王有钱有权，这是人所共知的，但是让他现在从家里立刻掏出六十万两现银出来，他也没那个本事！

    恭王府是无价之宝，但是没法变卖！道光帝和咸丰皇帝赏赐的皇庄你可以随意经营，那里面的佃户都是你的家奴，可是你也不能出售变成银子!

    王府内珍宝如山，哪怕一把筷子都是金镶玉、象牙包银的，用的茶碗都是北宋的！

    可是这些宝贝你天天的享受，也是一次性投资，你也不能买了一把宋朝的茶壶，喝一次就砸了听个响！

    珍宝古玩这些东西，并不等同于消费品，钱沉积在里面了，那就算是存了定期存折一样！

    恭亲王家产何止千万，但是现金流你让他拿五十万都费劲，更别说六十五万了！

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    王爷都如此，更何况宝?、英桂、翁同?、李鸿藻这样的大臣了，他们家里要是能拿出十万现银就算财主喽！

    而今天，同治帝居然做出了一个让人瞠目的决定，六十五万现银不要了！

    官场是有黑话的，同治帝说了把赃物交给那个衙门，最后这银子的左右权肯定是交给那个衙门背后的主子手里！

    比方说这些银子交到户部，那么主导的人自然是户部尚书宝?了，如果他贪腐的话他会有很多办法将这些抄没的银子，再分配下去。

    江南的河工、两淮的盐道、运河的桥梁、京师的库房……反正他能找到一万个花钱的地方，将这六十五万两银子花销出去。

    账目一旦做出来，究竟有多少会流到他的口袋中，那就不得而知了！

    这些银子如果交给内务府呢？一样也是这个套路，连兴会做各种账目，比如说皇上今天吃了三颗鸡蛋，一共三百两！

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