第一百零七章 百媚心旌荡，千帆渡大江终[2/2页]

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    “夫君，如此一来，妾便可有身孕？”

    没错。

    张裕夫妇说服香妹子的条件，便是解决香妹子怀身孕的天大难题。

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    平心而论，孙尚香与赵?F…

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    袁绍的“僭越之心”至少有四条明线为佐证。

    其一是冀州主簿耿苞上书劝进。

    其二是济阴太守袁叙（绍从弟）上书劝进。

    其三是袁绍以为表字“本初”与东汉“初平”年号相合，心中窃喜。

    其四是袁术兵败，欲归帝号于绍，绍许之。

    除上述四条明线，另有两条暗线。

    其一是沮授“平河北策”中的“挟天子以令诸侯”。

    其二是荀??岸壬苤詹荒艹纱笫隆倍?鲎摺

    个人倾向：以上诸案例，大抵是曹魏视角下的抹黑之语。

    袁绍在《三国志》中的篇幅比《后汉书》中少了一半。

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    其镇抚乌丸、扫荡黑山等功绩被一笔抹杀。

    倒是“刚愎自用、骄矜傲慢”等缺点被无限放大。

    在“魏承汉祚、晋承魏祚”的统绪伦理中，是不允许“官修史”说袁绍好话的。

    因此，成书于南朝刘宋的《后汉书》对袁绍的评价，明显比受到掣肘的《三国志》更为允当。

    退一步说，人的心境、志向亦是随立场、地位的变化而变化

    所以很难想象袁绍在雄踞河朔、扫荡四州之后，依然能恪守臣礼，未曾有非分之想。

    但无论如何，袁绍终其一生，虽然偶有“僭越之举”（天下皆如是），却未表现出“称帝之心”。

    史书中的“四条明线”辩诬：

    这里主要谈谈官修史（及引注）中、作为袁绍“恶迹”佐证的四条材料。

    这四条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。

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    南兄臣下（即袁术）欲使即位，南兄言，以年则北兄（即袁绍）长，以位则北兄重。《献帝起居注》

    同书材料并未明言袁绍“许之”，仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。

    绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。《献帝起居注》

    可知此处实际是在批判袁术、袁叙兄弟；但这种前后杂揉的笔法，却无疑将“斗争矛头”引向袁绍本人。

    （2）袁术“归帝号”于绍

    袁术僭越称帝（197）人所共知。在各路军阀的打击下，未几便兵败身亡（199）。

    术死前“北上冀州，欲归帝号于绍”的记载，见于诸书。但“绍暗中同意”的记载，却出自王沈《魏书》，因此可信度极差。

    狗贼王沈，一贯胡言乱语。

    术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门……”绍阴然之。王沈《魏书》

    袁术死前众叛亲离，托庇“私情不睦”的袁绍固然逻辑不通，权且信之。但袁绍“赞同袁术劝进”的记载，却着实值得商榷。

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    王氏《魏书》是臭名昭著的秽史，其中涉及到“政治立场”的材料，几乎一无可取。

    王沈独就其业，勒成《魏书》四十四卷。其书多为时讳，殊非实录。《史通正史篇》

    术称帝是真、给袁绍的“劝进书”大概也是真。问题是，绍是否同意称帝、则十分值得怀疑。

    考虑到王沈“膝软如棉、面厚于铁”的仕宦履历，我更倾向“绍阴然之”是王沈杜撰的衍文，其意在贬低袁绍。

    （3）表字附会

    袁绍字“本初”，起兵于“初平”元年（190）。因此《英雄记》称袁绍以为“表字与年号相合”，天命在己。

    是时年号初平，绍字本初，自以为年与字合，必能克平祸乱。《英雄记》

    这毫无疑问是王粲本人的胡言乱语。

    本初是汉质帝年号（146），绍大概率生于此年，弱冠后以此纪年。

    抑或袁绍出继伯父袁成，成壮年而死；故“绍”者，取“继承”之意。本初者，本祖初业，即承继亡父未竟之业。

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