第一百二十八章 车中对，孰之罪[1/2页]

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    赵?F对此毫不意外。

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    李典李曼成之兵既已在路上，那么钟繇必然要做做样子，去一趟关中。

    何况，如此一来，钟繇和赵?F方可完美避开曹操的耳目，畅所欲言。

    是以，赵?F站直身，抱拳笑道：“既如此，便请元常先生速去准备，我等于西城门处会合。”

    悄悄离开钟繇府邸后，赵?F和刘晔二人，急匆匆赶回下榻的谒舍，召集亲兵，分批次牵着马，连火把也不带，静悄悄地出了门。

    弘农是大城，各家谒舍中的旅客鱼龙混杂，是以，在赵?F如此安排之下，他们这一行人倒也不算太扎眼。

    赵?F和刘晔，率着一队五十骑兵，甫赶至西城门内的街头，钟繇的车队，在火把映照中，如一条长长的火龙般匆匆赶至。

    在钟繇的心腹安排下，两支队伍很快便融为一体。

    赵?F和刘晔坐进钟繇的马车中，在钟繇下令后，弘农西城门洞开，钟繇的车马队便在辚辚车轮、萧萧马嘶声中，踏上西去华阴之途。

    钟繇灯火通明、宽敞豪华的马车内，钟繇与赵?F、刘晔相对而坐。

    钟繇清俊的脸上古井无波，捋须淡淡道：“从文，你此来何意？”

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    赵?F昂然笑道：“元常先生何必明知故问？也罢，元常先生既问，?F便坦诚相告！

    ?F此来，首为山东数十万户黎庶，二为文先公难酬之壮志，三为钟氏谋求万石三公之职！”

    在秦汉魏晋，百姓指贵族，黎庶指平民。

    永嘉之乱后衣冠南渡，那些南渡士族便被史书称为百姓。

    而百姓成为平民代称，是从门阀制逐渐消亡的武周开始。

    没错，则天大圣皇帝武媚娘全力推行科举、重用庶族的武周。

    没有武媚娘，门阀不可能彻底失势，也就不可能有李唐的“开元盛世”。

    为说明百姓和黎庶的区别，此处举个例子：钟繇和赵?F均属百姓，徐庶则出身庶民。

    汉末的豪强…这个阶层比较特殊。

    到魏晋时，大多数豪强转型为了士族，而原来的士族则逐渐发展成了门阀。

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    比如东晋四大门阀中的琅琊王氏和颖川庾氏，这两家在汉末便已是士族。

    至于黎庶…仍是庶民。

    此处必须说明此事。

    因为透过现象看本质，汉末三国的历史，实则是各地域间士族争权夺势、扩张实力的历史。

    若没有汉末三国士族对政治利益的瓜分，就没有魏晋南北朝的门阀。

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