第一百九十章 见鲁肃，欲封渡[1/2页]

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    赵?F对弘农、关中以及荆州正在发生之事一无所知。

    他只知道，若众人都按照自己的军令行事，不但河东援兵将再无可能抵达官渡，而且自己一方还会多出另外几个致胜因素。

    此消彼长之下，即便曹操最终获胜，主动权也仍将被自己牢牢握于手中。

    何况己方如今掌握的实力，已足以在官渡战场形成压倒性优势。

    赵?F停下沉思，转首回望身后的兵卒。

    臧霸和陈登的兵卒无愧于“精兵”二字。

    在连续四日每日急行军五十里的情况下，他们犹能保持较为良好的体能。

    看来无论臧霸还是陈登，都是因为要养兵而成了老农。

    赵?F看向身侧的两个全能老农，微微一笑。

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    得益于此，在申时四刻，赵?F等人便远远看到了出白马城相迎的鲁肃、诸葛瑾和步骘。

    众人行礼后，赵?F为臧霸、鲁肃、诸葛瑾介绍了彼此。

    臧霸和鲁肃同属淮泗豪杰，口音差异不大，性情也接近，因此二人算得上一见投缘。

    诸葛瑾出身琅琊士族，臧霸这几年始终活跃于琅琊国，更不必多说。

    鲁肃笑着作揖：“主公，宣高兄，元龙兄，我等进城详谈如何？”

    赵?F笑问道：“子敬，韩司马而今何在？”

    他问的是替代颜良坐镇白马城的韩定。

    可怜韩定初进战场时便中了流矢，侥幸伤愈后不久，却又被鲁肃所俘。

    鲁肃笑道：“主公勿忧，肃仅软禁而并未过于为难其人。”

    不待赵?F再问，鲁肃复又道：“主公，肃仅率五千骑兵至白马，而如今白马城守卒，仅韩司马部曲两千余人，余者皆已复归淳于仲简。”

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    鲁肃和诸葛瑾为保证行军速度，便仅率领一校，也就是一营五部五千余骑兵、携三日干粮自陈留开拔。

    出于谨慎且节省马力考虑，鲁肃二人的日行速度当然不可能是二百五…十里，所以第三日，鲁肃方才率军抵达濮阳。

    趁骑兵们补充干粮之时，鲁肃二人顺便与董昭交换了一番情报。

    待大军再次上路并抵达白马城下时，亮明颜良将旗、手持赵?F书信的鲁肃和诸葛瑾，便率“自己人”顺利进了白马城。

    然后…

    韩定这个粗鄙武夫，哪里是武力不弱、兼且足智多谋的鲁肃对手？

    何况还有个智力同样不俗的诸葛瑾。

    于是乎，韩定不但被鲁肃软禁，就连其人部曲也被鲁肃接管。

    鲁肃主抓军事，诸葛瑾主抓政务，二人齐心协力之下，这几日将白马城治理得井井有条。

    韩定毕竟只是个粗鄙武夫，哪里懂执政？

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    赵?F听罢鲁肃和诸葛瑾二人的汇报后，起身作揖道：“未来一月之内，白马城将成为我军之根基，幸赖二位先生竭心尽力，方才使我军有立足之地。”

    鲁肃和诸葛瑾忙不迭起身作揖还礼。

    “主公谬赞，此乃我等分内之事。”

    三人再次落座后，赵?F拈须笑道：“而今，我军当务之急，乃封截白马渡。”

    鲁肃、诸葛瑾闻言一惊。

    “封截渡口？”

    赵?F颔首：“正是，我欲将官渡战场与外界隔绝！”

    鲁肃捋着长髯，蹙眉道：“主公此举，恐有失忠义也。”

    诸葛瑾也作揖道：“主公此举，似有失偏颇。”

    赵?F失笑：“非也。我正欲以此计放袁本初一条生路，以全我与其人之义。”

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    鲁肃微微一惊：“主公以为，袁本初或将有失？”

    赵?F正色颔首：“凡事预则立，不预则废。若曹孟德获胜，其人焉可容袁本初生还？

    若我军于此结寨接应，不但可保袁本初无恙，尚可顺势败曹孟德。况且此番我等随军携十万斛粮草，足以供我军两月食用。”

    鲁肃和诸葛瑾心中大为叹服，一起作揖道：“主公思虑周详！我等佩服！”

    对另外一种可能，众人皆心照不宣地避而不谈。

    赵?F已经给出了答案。

    臧霸抱拳开口：“主公以为，我等当于何时据延津而守？”

    赵?F不假思索道：“此事暂且不急。兵卒携粮草辎重连日行军，应先做休整。何况我军皆不知而今官渡情况。”

    官渡战场，北达黄河，南至官渡，东为白马城，西抵延津渡，东西逾四十里，南北则有百里，其中还有乌巢泽。

    如此广袤战场，在汉末这个时代，军情传递存在严重的滞后性。

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    赵?F在难以摸清战场详情的情况下，已做好了苦战两个月的准备。

    因此，对赵?F这个决定，众人皆无异议。

    陈登正欲开口，门外骤然传来赵?F亲兵的声音。

    “主公，斥候抓到一名曹军之细作！”

    这一章，咱们聊一聊士族豪强。

    但凡稍微有些文化之人便都知道，士族豪强是统治中古时代的中坚力量。

    “豪族”的称谓极多，有豪右、豪人、大姓、强宗、士族、世家等等，据仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》一书引用毛汉光的统计，至少有二十七种。

    注：具体数字，见毛汉光《两晋南北朝士族政治之研究》；词汇出现频率，见仇鹿鸣《士族及其相关概念的省思》。

    关于豪族问题，魏晋领域的中外学者多有贡献，几乎到了“题无剩义”的地步。

    且前不久，云某在本站某书的评论中，看到了其作者归纳的类似内容。

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    饶是如此，本文还是想针对某些散碎细节谈一谈。

    其一是两汉察举制以及魏晋九品官人法（亦即九品中正制）下，侨寓豪族的著籍问题。

    其二是豪族首领的“文武兼备”特征。魏晋之际，少数豪族领袖，杂糅了“强宗豪帅”与“经学名士”的双重身份，这一点需要特别注意。

    其三是冠族、大姓、豪人之间的区分问题。

    豪族的籍贯，也作“族望”或“郡望”，是中古时代的重要标签。

    按纪传体史书的书写方式，列传开篇，必然将传主的姓名、表字与郡望并称，难见例外。

    罗先生的《三国演义》中，古人做自我介绍时，也遵循此习俗。

    如：吾乃大汉皇叔、涿郡刘玄德也！

    某乃解良关云长也！

    某乃燕人张翼德也！

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    在两汉魏晋时代，“郡望”与“出仕”密切相关。因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”，都与族望挂钩。

    这里需要注意，自黄初元年（220）曹丕推行九品官人法后，察举制度便日趋式微，但它并未被完全废除，而是与九品制并行。当然，彼时占主导地位的是九品官人法。

    察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方郡县长官手中，而九品制的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。

    在此背景下，便形成一个特殊现象：

    如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。即使通过攀缘权门谋得一官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认仕宦身份。

    典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。

    按谥法，怙威肆行曰丑，直译就是“狗仗人势”，隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为，到处得罪人。

    吴质死后，魏朝官员落井下石，给他定了一个恶谥。吴氏后人前后奔走二十余年（230254），才将“丑侯”改为“威侯”。

    （吴）质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子（吴）应仍上书论枉，至正元中，乃改谥威侯。《吴质别传》

    吴质不仅是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老所鄙视。

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    吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”，靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。

    （吴）始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。《魏略》

    所谓“单家”，即没有背景的小门小户，与“强宗”相对。

    吴质的发迹，始自其与曹丕等贵戚子弟的交往，但因为他“不与乡里相沉浮”，最终虽然做了大官，在“乡论”中的地位依然极低。

    故（吴质）虽已出官，本国（指吴质的本籍）犹不与之士名。《魏略》

    换句话说，官至镇北将军（《晋书》作镇北将军，《魏书》作振威将军）的吴质，在兖州豪门看来，是没有资格得到“士名”的；把持着人才品定权力的耆老勋旧，依然将吴质视作寒门小户儿，不肯为他抬高门第族望。

    按曹

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