第一百九十三章 计中计，巧设局[2/2页]

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    “娄子伯先生果有高才也！”

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    赵?F心中吐槽补充：那糟老头子除了和你们有沟通障碍、危机感爆棚外，没其它毛病。

    臧霸抱拳问赵?F。

    “主公，我等何时部署兵力？”

    赵?F笑着摇摇头：“不急！一来曹孟德完成部署尚需时日，二来…哈哈，公仁公尚未有最新情报传来。

    宣高兄，元龙兄，这两三日，你二人先安置、训练兵卒；子敬兄、子瑜兄，你二人安心处理政务；子山兄，你我二人前去打探一番。

    若一切与军图情况一致，我军便即刻封截渡口，着手部署，诸位以为如何？”

    未见识过赵?F建设能力的诸葛瑾提出异议。

    “主公，封截渡口恐需建大量工事，如此是否过于仓促？”

    这一章既然提到吕布，又提到奉天子秘诏，那么，咱们便聊一聊上一位“奉天子秘诏”的武夫，没错，正是吕布。

    赵?F“奉天子秘诏”，除了给其人带来大义名头…当然，还有一身行头，金印紫绶之外，实则一文不值。

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    若赵?F输了，他会被即刻打回原形，惟有投奔老丈人张绣一途。

    吕布便是前车之鉴。

    吕布骁勇，以“轻于去就、背信弃义”闻名当时。

    布屡弑旧主，遭时人耻笑；以至被同有“反复恶名”的刘备公开詈骂。

    然而常被读者忽略的，是吕布其实还有“忠君报国”的另一面。

    布初平三年（192）亡入关东之始，身负“西迎大驾、还于洛京”的重要使命。但因力不能及，且洛阳荒残已甚，故终未成行。

    谈到吕布“迎大驾还洛”的使命，绕不开他对刘协的个人情感。

    布孤微发迹，一朝平步青云，对刘协无疑心存感激。

    吕布出身并州五原（今内蒙包头），地处边鄙。按《后汉书》记载，五原土地贫瘠、作物稀少，不生麻麦。以至“人无冬衣，卧草御寒”。

    五原土宜麻??，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。《后汉书崔?传》

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    发迹后，又被王允轻视，乃至“以剑客遇之”。

    （允）素轻布，以剑客遇之。《后汉书王允传》

    剑客是“亡命奸臧”的代称。方诗铭曾据此猜测吕布青年时代、在并州大约有过“从事强盗活动”的黑历史，见解可谓精辟。

    汉末丧乱，悍夫“自恃勇武、断道剪径”并不鲜见。如关羽、甘宁等辈，皆“发于亡命”。

    似布般、靠着“气力过人”而出仕的边鄙武夫，在洛阳城内因缘际会，竟“拜将封侯”。

    布稍迁至中郎将，封都亭侯。《魏书七吕布传》

    虽然只是最低级别的“中郎将”与“都亭侯”，但对寒士出身的吕布而言，无疑是一步登天。

    考虑到彼时“贵文贱武”的传统，吕布对汉廷无疑是感激涕零。

    虽然吕布的职位大多通过董卓表奏，但观其与卓侍婢通奸、又谋杀董卓的故事看，其与卓也无甚感情。

    注：吕布的倚仗是“同州”王允（并州太原），政治倾向与董卓相异。

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    初平三年（192）“手刃格卓”后，吕布一步登天；拜杂号将军，封温侯，假节，仪同三司。最终“与王允共秉朝政”。

    以布为奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。《魏书七吕布传》

    “温侯”是王允的故爵，在司隶校尉部河内郡温县。彼时处在同为“并州系”的张杨控制下。

    吕布从中郎将迁为杂号，成为彼时为数不多的拥有“正式将军号”的人物。在长安城内的“假节”不过是虚封、但“仪同三司”却给了吕布最高的政治待遇。

    虽然吕布的“好日子”仅持续了一个半月，但“帝国元勋”的荣耀过往，必然令吕布对刘协心存感激。

    注：吕布四月二十三日杀卓，六月一日被关中诸将击破。详见裴注。

    食君之禄、忠君之事。无论吕布人品如何，刘协给予的“最高规格待遇”，对其无疑是巨大笼络。看董卓死后、长安城内“前歌后舞”的狂热氛围，可知被捧为“救世主”的吕布，内心大约也滋生出了“报国情怀”。

    （卓死）士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满衔肆。《后汉书董卓传》

    吕布溃入关东之前，从刘协处无疑得到过密旨。

    即“纠结义军，重返关中，迎天子还洛阳”。

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    “密旨”一事、至少有三处佐证。

    其一是吕布与萧建书；其二是吕布与曹操书；其三是张杨护驾。（张扬对吕布…那是真爱，所以张扬护驾，背后定是吕布授意）

    这里只提供证据，不再展开论述。

    吕布在徐州割据时（196199），与琅琊国相萧建的书信中，曾明确提及此事。

    布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。”《英雄记》

    建安二年（197）袁术在寿春僭号，诸侯恶之。术为求外援，欲联姻吕布。

    曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（一作“平东将军”）。布得书而喜，遂与术绝婚。

    吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。

    （布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”《英雄记》

    天子溃走关东（195196），是在钟繇、丁冲与董承的谋划下，联合“白波故帅”（即西河白波贼）为军事倚仗，强行逃离长安的。

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    这群“政治难民”在遭到李?唷⒐?岬牧??厣焙螅?鍪ш⒅兀?讶欢狭浮？孔藕幽谔?卣叛畹摹熬?柙拗?保?诺萌肼逖簟

    建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。《魏书八张杨传》

    值得注意之处，是张杨是吕布的“州里人”（并州云中）。且吕布亡入关东初期，为躲避李?唷⒃?艿热说拇炭停??て谕斜佑诤幽谝巴跸亍Ｓ胝叛钏浇簧躞啤

    （张）杨于是外许汜、?啵?谑当；ぃ?溃┎肌?《英雄记》

    吕布在徐州割据时（196199），屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜（199），张杨还曾试图救援；只因路途遥远、云山阻隔，故未成行。

    太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。《魏书八张杨传》

    吕布虽然肩负“迎天子还洛”的政治任务，但在当时的恶劣环境下，欲光复汉室，谈何容易。

    主要问题在两处。其一是吕布势单力孤；其二是洛阳已然荒残，难堪大用。

    董卓新死，关中诸将来袭，吕布一败涂地。最终竟率“百余骑”亡走关东。

    卓死后六旬，布亦败。将数百骑出武关，欲诣袁术。《魏书七吕布传》

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    “百余骑”无疑是吕布的心腹，相当于并州“军官团”。从后续发展来看，高顺、张辽、成廉、魏越等人必在其中。

    问题是“空有将领、却无兵马”是不可能长久维持的。因此可以在大量材料中找到“吕布赴关中求兵”的记载。

    这就是吕布的先天不足：即时间所迫，无法携主力军队出奔。

    （布）求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。《魏书七吕布传》

    吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？《魏书七臧洪传》

    且吕布流亡路线是“出武关”。从此事不难看出彼时形势的险恶。

    （布）乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。《后汉书吕布传》

    关中入关东，大道有二：其一是出函谷关入洛阳；其二是出武关入南阳。吕布的使命是“还于洛京”，却被关中诸将逼得无法穿越函谷，而被迫取道武关。

    出都出不去，再想进来、谈何容易？

    更不用说关中诸将从此闭关锁隘，自成一统。吕布再想返回关中，就更无可能了。

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