第五十七章 善恶终有报，天道何昭彰上[2/2页]

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       喝酒误事也！

    前文提过，刘艾本名刘芳，因避曹魏齐王曹芳之讳，被改名为刘艾。

    本书便以刘艾为准。

    类似者如陆逊本名陆议陆伯言，避“高粱河车神”赵三之“义”字，被改名为陆逊陆伯言，显而易见，其人字与名已不符。

    刘艾之事，前文已详细介绍，此君颇为通达。

    好，接着上一章，继续为您说。

    上一章，咱们说到那些“爷年轻时是游侠，混的不是江湖，是义气！”的高门子弟。

    这一章，咱们从游侠与权门附庸说起。

    游手好闲的权门子弟，自然会被归入游侠之列。

    但山林草莽如果押宝成功，也可以被官修史书美化为“侠”。

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    典型者，有许褚、典韦、李通、臧霸等人。

    许褚是曹操的谯沛老乡，年轻时跑到汝南做贼。

    其人聚众千余家，保壁为寇，替地主老爷助拳，对抗黄巾。

    许褚这种收钱卖命的“坐寇”（与流寇相对），合理的身份划分，应该是“地主家的恶奴”或者“山野间的强盗”，但最终竟被划入游侠之列。

    水涨船高之下，跟随许褚的流氓团伙，也被官修史书美化为“侠客”。

    太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。诸从（许）褚侠客，皆以为虎士。《魏书许褚传》

    典韦从军之前，是著名的江湖杀手。收钱卖命，不问是非，毫无忠义可言。

    其人屡屡犯下巨案，震动州郡（见《魏书十八》）。

    典韦这样“图利不图义”的人物，竟被《魏书》美化为“有志节任侠”。

    其人犯下灭门大案之后，又“被豪杰所识”，实际就是投身黑道。

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    （典韦）形貌魁梧，旅力过人，有志节任侠。《魏书典韦传》

    李通是江夏豪强，丧乱之际聚众二千余家，又陆续兼并同乡的部曲势力，还袭击当地的黄巾大帅，震动一方，被称作“李通淮汝”。

    这样一个脚踏黑白的地方武装，被美化为“以侠闻淮、汝之间”。

    可见“侠”有多么不值钱，多么廉价。

    李通字文达，江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。《魏书李通传》

    当然，类似与臧霸、刘备、鲁肃、甘宁、凌统等人，亦在本传中被美化为“侠客”。

    实际臧霸、甘宁是山贼；

    鲁肃、凌统是部曲帅；

    至于刘备窝奸聚众，更是人所共知。

    他手下的头号大将，就是河东的亡命徒关羽。

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    （刘备）好交结豪侠，年少争附之。《蜀书先主传》

    （关羽）亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。《蜀书关羽传》

    说穿了，这群地方豪强势力，本质是“薛定谔的游侠”。

    满满的量子力学不确定性。

    如果遭到官军剿灭，那他们自然便成了“寇、盗、匪、贼”之属；

    但如果侥幸发迹（如刘备）或押宝成功（跟对了主子），那就可以鸟枪换炮，成为开国功臣。

    甚至其众早年的流氓生涯，也会被一并美化为“游侠之事”（如典韦、许褚、臧霸、甘宁等人）。

    由此可见，“游侠”的标签儿，根本没有荀悦说的那么伟光正，其本质是“以成败论英雄”的遮掩之词。

    成者为王，败者为寇，亘古未变。帝辛一时雄主，只因牧野战败便沦为商纣，遭万世唾骂。

    可见失败者从来都没有话语权。

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    纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。《论语》

    袁绍也是一个典型例子。

    因此，史书中大量出现的“盗贼”，其实就是游侠的另一种面貌，是对“失败的、站错队伍的游侠”的蔑称。

    在平行时空中，袁术君临天下，郭祖、公孙犊、管承、于毒、李大目、张白骑之流，则出将入相。

    毫无疑问，这群草莽的早年故事，也一定会被美化为“轻侠仗义、知名当世”。

    就如同许褚、典韦等辈，如果不是因为恰好跟随曹操（且曹操恰好成功），那他们在史书中必然湮灭无闻，遑论留下侠名。

    显而易见，古代语境下的“侠”与“贼”并无本质区别，只不过看书写立场与人物成败而已。

    因此，游侠与流寇，在许多情况下是可以相互转化的。

    比如袁术是个“好游侠”的高门子弟，但在穷途末路之际（199），竟想投奔天柱山的部曲帅陈兰、雷薄。

    （术）为太祖所败，奔其部曲雷薄、陈兰于??山。《魏书袁术传》

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