第一百八十八章 将行闻惊变,涕泪染青衫下[2/2页]
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sp; 翌日清晨卯时,赵?F便起床锻炼起来。
待其人擦洗换衣后,只见杨彪已拄着拐杖、略有些蹒跚地走了出来。
老头儿虽略显虚弱,但气色已好转许多。
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赵?F登时大喜。
其人忙不迭迎上前扶住老头儿,笑道。
“大人感觉如何?”
【作者题外话】:先为己之不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。胜可知,而不可为。不可胜者,守也。可胜者,攻也。
这出自于《孙子兵法》第四篇,军形篇。
如果说,李世民只是在对比自己强大之敌时才用此战略的话,那么这一战略思想,便贯穿朱元璋争霸天下之始终。
广积粮,高筑墙,不称王。
稳如老狗!
张仲景所在的南阳张氏,是妥妥的名门望族。
张仲景,正是南阳穰县(ráng,今河南省邓州市)人。
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“公孙”即汉武帝曾孙病已,汉宣帝。
可见谶言之虚妄悖谬,一句话两头儿说,公说公有理、婆说婆有理,纯属自嗨。
和刘秀相比,公孙述当然不配做“天选之子”,毕竟刘秀是“位面之子”。
虽然按今天的科学观点来看,刘秀与公孙述,都对谶纬有点儿病态的偏执倾向。
代汉者当涂高,这句今人眼中的胡言乱语,在东汉末年的诸侯看来,却是有着三百年历史的伟大预言。
曹丕篡汉,也是根据这句谶语。
时人有问:“春秋谶曰、代汉者当涂高,此何谓也?”
(周)舒曰:“当涂高者,魏也。”乡党学者私传其语。《蜀书十二》
故白马令李云上事曰:“许昌气见于当涂高,当涂高者当昌于许。当涂高者,魏也;象魏者,两观阙是也;当道而高大者魏。魏当代汉。”《献帝传》
曹氏的国号:魏,即吻合代汉者当涂高。
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怎么解释呢?
魏者,巍也。指代山体高大,引申为高大。
之前云某解释过,涂即途;
当涂高者,即大道中间的高大事物。
魏人所言,大道两旁的城门楼子(阙),高大巍峨,完全吻合“当涂高”之义。
这也是为什么魏朝许芝、李云;西川大儒周舒、周群、杜琼、谯周等人都对“魏代汉”深信不疑。
曹操的魏国,是以邺县所在的魏郡为中心塑造的。
经过长期的增益郡国,魏国最终成了“坐拥十郡”的超级大郡,几乎囊括整个冀州和半个司隶校尉部、还占了青州一小部分。
历来读者,均把魏国得名之始源,与邺县所在之魏郡联系在一起。
实际“魏朝”之得名,不仅是地理因素、更多是倾向贴合“代汉者当涂高”的谶言。
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为什么呢?
因为李?嗟拿?帧?唷保?氲蓖扛叩摹般凇蓖?粢煨巍
阙者,即大道两侧的城门楼子。
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涂即途也,当涂高者,阙也。?嗤?冢?砑?咧?宋街?唷!?《献帝起居注》
重要的事儿说三遍:
李?嘀?啵??ue。
李?嘀?啵??ue。
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说了半晌此谶语,云某的意思是:
袁绍或许有僭越之心,但从其人一未扩张魏郡、二未私自立嗣来看,其人除割据、拥立刘虞为帝此二罪之外,并无其余任何篡位之举。
好吧,云某也学一学位面之子刘同学:
你袁绍哪一点跟“当涂高”沾边儿?
曹操尚且有意立国号为魏,袁绍却丝毫不将此谶语当回事儿…
故而,云某以为,袁绍因与刘协不共戴天,而确有僭越之举,但其人除拥立刘虞之外,并无其他大恶。
至于其人对士族以宽济宽…
袁绍出身的袁氏,本来就是彼时士族的领袖好不好!
人家可不是曹孙刘那种寒门!
注意:在九品官人法中,寒门也是特喵的地主!
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何况,北魏后期五姓七家中的大门阀陇右李,本来也是寒门!
咳咳,扯远了。
袁绍的例子充分证明:何谓成王败寇!
第一百八十八章 将行闻惊变,涕泪染青衫下[2/2页]
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