第二百零二章 所在天一方，寒衣徒自香3[2/2页]

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        所以这是东汉士人的群体智慧结晶。

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    这就好比：乞丐中的王者…他还是乞丐。

    在九品制中，这是对下三品的代称。

    众所周知，九品官人法针对的群体惟有士族。

    曹操家资钜万，曹嵩还是三公，然而…曹操只能被称为寒门。

    汉末魏晋语境下，寒门、庶族、单家，本质上也确确实实都属于士族。

    兖州因兴平年间吕布、陈宫作乱之故，户口同样锐减。

    但经过去年赵?F治理、提前撤销丁税之后，岁末统计丁口时，兖州户数已有近六十万户。

    按照平均一户五口这个普适定律来算，拥有近三百万丁口的兖州，已俨然成为不亚于豫州、荆州的人口大州。

    尽管其中婴童的比例一定相对较高。

    因为撤征丁税、不服徭役之故，是以兖州的这个户口统计数量，相对精准。

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    综上，荀??囊馑疾谎远?鳎河沙?⒉固?⒎⒎沤滩模??医衲辍⒚髂暾饬侥辏?Х言菝狻

    如今大家都是在摸着石头过河，所以暂时不好制定三学的学费。

    如今兖州全州施行新政尚不足一年，天知道究竟能有多少适龄学生愿入学。

    要知道即便是束发少年，在农户中也算是壮劳力。

    在如今衣食尚且堪忧的大背景之下，有多少农户愿闲置一个壮劳力出来，不但吃白食，还要跑去县城、郡治读书？

    在这一千八百多年前的落后农耕时代，舍得做如此投入的农户，能有多少？

    这终究不是一千三百多年后、生产力已大幅提升的明清。

    即便是明清，穷苦人家能供起读书人的，比例又有多少？

    所以赵?F对此一点儿也不乐观。

    赵?F的目的，只是将教育普及到全部地主阶级，消除地主阶级内部那犹如天堑一般的阶级壁垒、使上古时代直接跃迁至近古时代而已。

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    其中竟还包括了刘表的“邑人”伊籍。

    此人入蜀后曾与诸葛亮、法正等人共造《蜀科》，属于蜀汉历史上的重要人物。

    伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。先主之在荆州，籍常往来自?。《蜀书伊籍传》

    所谓“邑人”，即同县之人。

    彼时同州之人称作“州里”；

    同郡之人称作“乡里”；

    同县之人则谓之“邑人”。

    换言之，伊籍与刘表皆为兖州山阳郡高平县人。

    刘表字景升，山阳高平人也。《魏书刘表传》

    按《王粲传》及《博物记》，刘表对待“邑人”十分宠信提携。

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    他招揽了王粲的族兄王凯为婿，恩宠有加。

    由此可知，伊籍无疑也曾受到刘表的特别礼遇。

    王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。《博物记》

    然而最终结局竟是“先主之在荆州，（伊）籍常往来自?”。

    伊籍彼时既依附刘表，那无疑应居于襄阳，可知上述情况大概率发生于刘备与刘表治所位置接近的情况下，即刘备客居樊城期间。

    照此论之，刘备延揽人心的本领确实匪夷所思，刘表自始至终对他严密提防，也确有先见之明。

    一言蔽之，刘帮主，不愧为曹老板最为看重的当世英雄也！

    那么问题来了，刘帮主如此肆无忌惮挖刘表墙角…

    那么，刘表对待刘备，又是什么态度呢？

    下一章，咱们继续说。

第二百零二章 所在天一方，寒衣徒自香3[2/2页]

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