第六章 鹤关音信断,龙门道路长下[2/2页]
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、武卫三营。《宋书百官志》
中护军的职能相对单一,负责“主武官选举”。
可以将其视作配合中领军工作的辅助职务。
魏初因置护军,主武官选,隶领军。《宋书百官志》
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骁骑、游击将军的情况更特殊,只被记载为“领营、功高者居之”,至于具体所领何营,则语焉不详。
可知其地位应低于领军与护军。
魏世置(骁骑将军)为内军,有营兵,高功者主之。先有司马、功曹、主簿,后省。《宋书百官志》
赵?F本着拿来主义,将曹魏中军制照搬过来。
下一章咱们聊一聊庞德,本章介绍一下袁绍两大阵营由来及矛盾。
袁绍军队,源流混杂,有自己的亲旧肺腑,也有从原冀州刺史韩馥处收拢的新人。
旧人系:许攸(谋废灵帝)、淳于琼(与袁绍同为西园八校尉)、曹操(西园八校尉,后叛变)、逄纪(袁绍旧人)、臧洪(他才是关东盟主,意不意外,惊不惊喜?)
韩馥系:田丰、审配、辛评、辛毗、沮授、郭图、张?、麴义。
其中,韩馥系还分为河北系、颖川系两大派系。
河北系:主要是在韩馥时代(189191)没能得到重用的大族代表。诸如审配、田丰、沮授等人。
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(田)丰字元皓,钜鹿人,或云勃海人。袁绍起义……以为别驾。《先贤行状》
(审)配字正南,魏郡人。袁绍领冀州,委以腹心之任,以为治中、别驾,并总幕府。《先贤行状》
沮授,(巨鹿)广平(县)人。仕州别驾,举茂才……袁绍得冀州,又辟焉。《献帝纪》
颖川系:
主要是韩馥出任冀州刺史(189191)时从老家招募的乡亲。比如荀氏族人,便是在此期间被韩馥招募至冀州。
冀州牧同郡(指颍川)韩馥,遣骑迎之,莫有随者,(荀)??澜?谧逯良街荨?《魏书荀???
理由很简单,因为韩馥本人即出自颍川。
(韩)馥字文节,颍川人。《英雄记》
在汉末“三互法”的限制下,任官需要避开原籍,因此刺史、牧、守往往会寻求“乡亲”的帮助。
举例而言,徐州刺史陶谦(籍贯扬州丹阳),麾下充斥着丹阳人(笮融、许耽、章诳)。益州牧刘焉,重用东州人(三辅、汝南及荆州南阳),是因为刘焉本人出身荆州江夏。
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概而言之,即“任人唯亲”。
出身不明者:颜良、文丑、高览、蒋奇、孟岱、耿苞、朱灵
颜、文二人应是袁绍赴渤海是征召的旧部,前文有提及;
蒋奇与淳于琼同为押粮官,孟岱代替审配守邺城,大概率也是袁绍旧部;
耿苞劝袁绍称帝,因揣摩错误领导心思,被袁绍嘁哩喀喳;
朱灵替袁绍攻公孙瓒,被曹老板强行截留(狗贼王沈胡说八道,诸君不要相信),并因此丢了全家性命,其人也是袁绍旧部。
高览极可能与张?类似,同为韩馥系。
能够看出,袁绍旧人规模有限,原因与曹操相似。
袁绍当年(189)得罪董卓,出奔渤海,身边不可能带许多心腹部曲,其本人出身豫州汝南,客居渤海,且不足一年便应征酸枣联军(190);
曹操则惨得多,曹操同族被曹操连累得不轻。
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袁绍系大将,大部分是从韩馥系收编的冀州旧部,以及入邺之前身边的亲随旧人。
按照地域划分,显而易见,袁绍麾下这复杂的人员构成,其实只有两派:河北派和河南派。
这便导致,河南派袁绍对待集团内斗其实存在明显的立场倾向,即扶持河南士,限制河北士。
前文已经提及原因:三互法!
因为袁绍本人,便出身于中原地区的汝南。
“三互法”即任官避籍制度的存在,是袁绍集团内部派系分化的核心原因。
这亦是汉末诸军阀所面临的共同问题。
任官避籍,便会导致“流人”统治“土人”,而外来的“流人”为了巩固自身权势,势必会引入自己的亲近势力,或为同族、或为同乡,或为同窗、同好、同僚,从而进一步激化双方矛盾。
从结果来看,袁绍在整合本地与外来势力方面做得其实相当不错。
至少在他生前,河南、河北两大集团的斗争始终维持在一个相对可控的范围,即使出现小规模流血事件,也祸止自身,不及家人。
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袁绍死后,河南、河北士人的斗争烈度升级,斗争底线降低,先后出现借刀杀人(审配害逄纪)、斩草除根(审配杀辛评)之类的荒诞闹剧。
更为糟糕的是,由于袁谭、袁尚的威望有限,因此屡屡出现权柄下移之事。
田丰之死,决于袁绍之手;
辛评之死,却全由审配专断。
君戮其臣,虽行无道,尚合礼法;
臣子专柄,下凌上替,则系败亡之兆。
正如前文所述,袁绍集团的派系斗争问题,从来不是孤例。
从横向上看,汉末三国诸军阀皆不免于此困扰;
从纵向上看,类似问题不绝于史书,至明清之际犹存。
在丧乱之世,若任官不避籍贯,以土人治土人,最终必然导致地方割据,甚至流官在任时间稍长都可能埋下割据隐患。
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第六章 鹤关音信断,龙门道路长下[2/2页]
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