第654章 因果之秤[1/2页]
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江南古刹,钟声悠扬。雨后初晴,寺院内的青石板路还泛着水光,倒映着飞檐翘角和一碧如洗的天空。
nbsp顾十七与独孤伽罗漫步在寺内廊道间,方才茶馆中的激烈辩论似乎还在空气中留有余韵。两人行至放生池旁,看池中龟鱼悠然,荷叶上水珠滚动。
nbsp独孤伽罗忽然侧首问道:“顾公子,你既深通佛理,那我问你个难题。假如说有这么一个人,他遇见和尚就上去揍和尚。请问和尚要怎么普度他?”
nbsp顾十七闻言轻笑,却不直接回答,而是指向池中一尾红鲤:“姑娘看这鱼儿,若它总是撞那池中假山,疼不疼?”
nbsp“自然疼的。”
nbsp“那它为何还要撞?”
nbsp独孤伽罗蹙眉:“或许是看不见那假山,或许是方向感差,又或许...”她忽然停住,明白了顾十七的比喻。
nbsp顾十七颔首:“那人见僧便打,亦是如此。不是和尚该被打,而是那人心中有我们看不见的‘假山,使他痛苦不堪,却不知如何是好,只得向外发泄。”
nbsp二人踱步至一棵古槐树下,树荫婆娑,筛落点点光斑。
nbsp“佛陀时代,曾有一人名叫央掘摩罗,”顾十七娓娓道来,“他受邪师蛊惑,发誓要杀满千人,取指作串,以求功德。已杀九百九十九人时,欲杀其母凑数。佛陀此时现身,央掘摩罗见状便转而欲杀佛陀。”
nbsp独孤伽罗听得入神:“结果如何?”
nbsp“央掘摩罗追刺佛陀,然而不论他如何奔跑,总是追不上缓步前行的佛陀。最终力竭倒地,问佛陀:‘你为何能走得如此快?佛陀答曰:‘我常慈心护念众生,故身心轻安,行走自如。你怀恶心,杀气沉重,故步履维艰。”
nbsp一阵微风拂过,槐树叶沙沙作响。
nbsp独孤伽罗思索片刻:“所以佛陀是以神通降服了他?”
nbsp顾十七摇头:“非也。佛陀是以慈悲心待他,先以神通使其止杀,再以智慧度化。央掘摩罗最终皈依佛门,证得阿罗汉果,成为十大弟子之一,以慈悲心着称。”
nbsp他继续道:“回到姑娘的问题。若有人见僧便打,和尚首要是避其锋芒,不与之正面冲突。这不是出于畏惧,而是慈悲。因为暴力相向,只会增加对方的恶业。”
nbsp两人行至讲堂外,听得里面正在讲经:“...菩萨见一切恶人,应生怜愍心、慈悲心、智慧心...”
nbsp顾十七驻足片刻,接着说:“其次,和尚当思:为何此人独见僧便打?或许他曾被假和尚所骗,或许他对佛教有极大误解,或许他心中有无明怒火无处发泄。知其病因,方能对症下药。”
nbsp独孤伽罗挑眉:“若他就是要打,不讲道理呢?”
nbsp“那就需要善巧方便了,”顾十七微笑,“南北朝时,有位慧可禅师,他在雪中断臂求法,后遇一狂徒,见他就骂,甚至动手。慧可禅师不怒不怨,每次见面仍以礼相待。久而久之,那人好奇问:‘为何我这般对你,你还不生气?”
nbsp“慧可答曰:‘你如持火把逆风而行,若不放手,必烧己手。我若与你一般见识,便是同你一样逆风持火了。那人闻言惭愧,后拜慧可为师。”
nbsp独孤伽罗若有所思:“所以是以忍辱和智慧来度化?”
nbsp“不止如此,”顾十七引她走向寺后的菜园子,几个和尚正在劳作,“看这些师兄,他们若是遇到那般人,或许会避开,或许会制伏而不伤他,或许会寻机与他交谈。度化的方式千变万化,没有定法。”
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