第659章 破妄显真[2/2页]
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他最后说:“化缘的本质不是索取,而是给予众生一个种福田的机会;不是单方面的接受,而是双向的慈悲流转。可惜这个真义已经被很多人误解和滥用了。”
nbsp寺院钟声再次响起,清澈悠远。
nbsp独孤伽罗望着月光下辛勤工作的僧众,终于明白:真正的佛教从来不是逃避劳动的借口,而是通过不同形式的劳动利益众生。化缘不是乞讨,而是一种古老的文化传统和修行方式,只是在现代社会中需要与时俱进地理解和实践。
nbsp夜色中,她看到了一位老僧正在手把手教小沙弥抄经,那专注的神情,那传递智慧的过程,本身就是一种无法用金钱衡量的奉献。
nbsp佛教讲的出世。本质就是让人脱离现实,这是掩盖矛盾。现实世界出现了现实的矛盾,你不去解决现实里的问题。反而让人四大皆空。
nbsp就好比你对着穷人说四大皆空一样。
nbsp你不光把人气死了。而且还何不食肉糜?
nbspnbsp入世的精神
nbsp独孤伽罗的话语如连珠炮般击来,每一个字都带着现实的重力,砸向那些看似超脱的佛理。顾十七站在月色下,面容被阴影分割,显出一种深沉的思索。
nbsp“姑娘此言,可谓一针见血。”他缓缓开口,声音里没有辩解,只有深深的理解,“若我对一个食不果腹、衣不蔽体的人空谈‘四大皆空,确实无异于晋惠帝的‘何不食肉糜。”
nbsp独孤伽罗没想到他如此直接地承认,一时语塞。
nbsp顾十七引领她走向寺院后门,推开门,外面不是想象中的幽静山林,而是一片灯火通明的社区。深夜时分,这里依然人来人往。
nbsp“姑娘以为佛教徒都在寺中打坐,不问世事吗?”顾十七指向远处一栋建筑,“那是本寺创办的免费诊所,每周有医师义工为贫困者义诊。”
nbsp再指向另一边:“那是夜校,我们为农民工子弟提供课外辅导。那边是技能培训中心,帮助失业者学习一技之长。”
nbsp独孤伽罗怔住了,她从未想过寺院背后还有这样的景象。
nbsp顾十七继续道:“佛教讲的‘出世,不是逃避现实,而是不执着于表象;‘四大皆空,不是否定存在,而是看透事物的无常本质。”
nbsp他停下脚步,正视独孤伽罗:“一个真正的佛教徒,不会对穷人说‘你应该四大皆空,而是会先给他一碗饭,一件衣,然后告诉他生命的苦难有其原因,也有其解脱之道。”
nbsp月光下,几位僧人正从一辆卡车上卸下物资,准备第二天分发给需要的人。
nbsp“佛陀在成道后,没有留在森林里独自享受觉悟的喜悦,而是走入人间,传播智慧,整整四十五年。”顾十七的语气坚定起来,“佛教从诞生之初就是入世的,只是这种入世有着超越的智慧作为指导。”
nbsp独孤伽罗质疑道:“但那也只是少数人在做吧?大多数佛教徒不还是在寺庙里念经打坐?”
nbsp顾十七摇头:“姑娘可知,绝大多数佛教徒都是在家人?他们上班工作,养家糊口,同时在生活中实践佛法。佛法的智慧帮助他们更好地面对生活的压力,更慈悲地对待他人。”
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